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Legalism -> Hanfeizi -> 難一 -> 11 - Parallel passages[More information]
齊桓公時,有處士曰小臣稷,桓公三往而弗得見。桓公曰:「吾聞布衣之士,不輕爵祿,無以易萬乘之主;萬乘之主,不好仁義,亦無以下布衣之士。」於是五往乃得見之。
《韓非子·難一》: 齊桓公時,有處士曰小臣稷,桓公三往而弗得見。桓公曰:「吾聞布衣之士,不輕爵祿,無以易萬乘之主;萬乘之主,不好仁義,亦無以下布衣之士。」於是五往乃得見之。 《太平御覽·禮賢》: 齊桓公時有處士小臣稷,桓公三往見之,不得見。公曰:「吾聞布衣之士而輕爵祿,雖萬乘無以異;萬乘之主不好仁義,亦無以下布衣之士。」於是五往,乃得見。 《韓非子·難一》: 桓公三往而弗得見。桓公曰:「吾聞布衣之士,不輕爵祿,無以易萬乘之主;萬乘之主,不好仁義,亦無以下布衣之士。」於是五往乃得見之。 《高士傳·小臣稷》: 桓公凡三往而不得見。公嘆曰:「吾聞布衣之士,不輕爵祿,則無以助萬乘之主;萬乘之主,不好仁義,則無以下布衣之士。」於是五往乃得見焉。 《太平御覽·禮賢》: 桓公三往見之,不得見。公曰:「吾聞布衣之士而輕爵祿,雖萬乘無以異;萬乘之主不好仁義,亦無以下布衣之士。」於是五往,乃得見。 《太平御覽·逸民九》: 桓公三往而不得見。公曰:「吾聞士不輕爵祿,無以易萬乘之主。萬乘之主不好仁義,無以下布衣之士。」於是五往,乃得見焉。 《韓詩外傳·卷六》: 君三往而不得見,其可已矣!」桓公曰:「惡!是何言也!吾聞之:布衣之士不欲富貴,不輕身於萬乘之君;萬乘之君不好仁義,不輕身於布衣之士。 《韓非子·難一》: 桓公三往而弗得見。桓公曰:「吾聞布衣之士,不輕爵祿,無以易萬乘之主;萬乘之主,不好仁義,亦無以下布衣之士。」 《高士傳·小臣稷》: 桓公凡三往而不得見。公嘆曰:「吾聞布衣之士,不輕爵祿,則無以助萬乘之主;萬乘之主,不好仁義,則無以下布衣之士。」 《太平御覽·禮賢》: 桓公三往見之,不得見。公曰:「吾聞布衣之士而輕爵祿,雖萬乘無以異;萬乘之主不好仁義,亦無以下布衣之士。」 《太平御覽·逸民九》: 桓公三往而不得見。公曰:「吾聞士不輕爵祿,無以易萬乘之主。萬乘之主不好仁義,無以下布衣之士。」 《韓詩外傳·卷六》: 布衣之士不欲富貴,不輕身於萬乘之君;萬乘之君不好仁義, 《韓非子·難一》: 吾聞布衣之士,不輕爵祿,無以易萬乘之主;萬乘之主, 《呂氏春秋·不侵》: 布衣之士也;萬乘之主,千乘之君, 《高士傳·小臣稷》: 吾聞布衣之士,不輕爵祿,則無以助萬乘之主;萬乘之主,不好仁義, 《群書治要·呂氏春秋》: 布衣之士也。萬乘之主,千乘之君, 《太平御覽·禮賢》: 吾聞布衣之士而輕爵祿,雖萬乘無以異;萬乘之主不好仁義, 《太平御覽·逸民九》: 吾聞士不輕爵祿,無以易萬乘之主。萬乘之主不好仁義, 《孟子·公孫丑上》: 亦不受於萬乘之君。視刺萬乘之君, 《韓詩外傳·卷六》: 不輕身於萬乘之君;萬乘之君不好仁義, 《莊子·漁父》: 萬乘之主,千乘之君, 《韓非子·備內》: 且萬乘之主,千乘之君, 《韓非子·難一》: 無以易萬乘之主;萬乘之主, 《呂氏春秋·不侵》: 萬乘之主,千乘之君, 《高士傳·小臣稷》: 則無以助萬乘之主;萬乘之主,不好仁義, 《群書治要·呂氏春秋》: 萬乘之主,千乘之君, 《太平御覽·禮賢》: 雖萬乘無以異;萬乘之主不好仁義, 《太平御覽·逸民九》: 無以易萬乘之主。萬乘之主不好仁義, 《韓詩外傳·卷六》: 萬乘之君不好仁義,不輕身於布衣之士。 《新序·雜事五》: 萬乘之主,見布衣之士, 《韓非子·難一》: 萬乘之主,不好仁義,亦無以下布衣之士。 《呂氏春秋·下賢》: 萬乘之主,見布衣之士, 《高士傳·小臣稷》: 萬乘之主,不好仁義,則無以下布衣之士。 《太平御覽·禮賢》: 萬乘之主不好仁義,亦無以下布衣之士。 《太平御覽·逸民九》: 萬乘之主不好仁義,無以下布衣之士。 《說苑·政理》: 萬乘之主, 《說苑·敬慎》: 萬乘之主, 《說苑·雜言》: 萬乘之主, 《新序·雜事五》: 萬乘之主, 《莊子·漁父》: 萬乘之主, 《韓非子·亡徵》: 萬乘之主, 《韓非子·喻老》: 萬乘之主, 《韓非子·難一》: 萬乘之主, 《韓非子·人主》: 萬乘之主、 《淮南子·說山訓》: 萬乘之主, 《呂氏春秋·不侵》: 萬乘之主, 《呂氏春秋·下賢》: 萬乘之主, 《戰國策·蘇代謂燕昭王》: 萬乘之主, 《鹽鐵論·褒賢》: 萬乘之主, 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 萬乘之主。 《高士傳·小臣稷》: 萬乘之主, 《群書治要·傳》: 萬乘之主, 《群書治要·呂氏春秋》: 萬乘之主, 《群書治要·傅子》: 萬乘之主, 《太平御覽·諫諍四》: 萬乘之主, 《韓詩外傳·卷六》: 吾不好仁義、 《韓非子·難一》: 不好仁義, 《戰國策·陰姬與江姬爭為后》: 不好仁義, 《高士傳·小臣稷》: 不好仁義, 《太平御覽·權謀下》: 不好仁義, 《新書·先醒》: 下者在布衣之士。 《韓非子·難一》: 亦無以下布衣之士。 《鹽鐵論·貧富》: 下及布衣之士, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 夫以布衣之士, 《高士傳·小臣稷》: 則無以下布衣之士。 《群書治要·賈子》: 下者在布衣之士, 《太平御覽·禮賢》: 亦無以下布衣之士。 《太平御覽·逸民九》: 無以下布衣之士。