或曰:仲尼以文王为智也,不亦过乎!夫智者知祸难之地而辟之者也,是以身不及于患也。使文王所以见恶于纣者,以其不得人心耶?则虽索人心以解恶可也。纣以其大得人心而恶之,己又轻地以收人心,是重见疑也。固其所以桎梏囚于羑里也。郑长者有言:“体道,无为、无见也。”此最宜于文王矣,不使人疑之也。仲尼以文王为智,未及此论也。
夫虚静无为而无见也