Chinese Text Project |
Legalism -> Hanfeizi -> 難三 -> 7 - Parallel passages[More information]
葉公子高問政於仲尼,仲尼曰:「政在悅近而來遠。」哀公問政於仲尼,仲尼曰:「政在選賢。」齊景公問政於仲尼,仲尼曰:「政在節財。」三公出,子貢問曰:「三公問夫子政一也,夫子對之不同,何也?」仲尼曰:「葉都大而國小,民有背心,故曰政在悅近而來遠。魯哀公有大臣三人,外障距諸侯四鄰之士,內比周而以愚其君,使宗廟不掃除,社稷不血食者,必是三臣也,故曰政在選賢。齊景公築雍門,為路寢,一朝而以三百乘之家賜者三,故曰政在節財。」
《說苑·政理》: 葉公問政於夫子,夫子曰:『政在附近來遠』, 《孔子家語·辯政》: 葉公問政於夫子,夫子曰:『政在悅近而來遠。』 《韓非子·難三》: 葉公子高問政於仲尼,仲尼曰:「政在悅近而來遠。」 《太平御覽·貢賦上》: 葉公問政於夫子,夫子曰:『政在悅近而來遠』。 《墨子·耕柱》: 葉公子高問政於仲尼曰: 《韓非子·難三》: 葉公子高問政於仲尼, 《太平御覽·治政三》: 葉公子高問政于仲尼曰: 《孔子家語·賢君》: 政在節財。 《孔子家語·辯政》: 政在節財。 《孔子家語·辯政》: 政在節財。 《韓非子·難三》: 故曰政在節財。 《韓非子·難三》: 政在節財。 《史記·孔子世家》: 政在節財。 《太平御覽·貢賦上》: 『政在節財』; 《太平御覽·貢賦上》: 『政在節財』。 《說苑·政理》: 民有離志焉,故曰在於附近而來遠。 《孔子家語·辯政》: 民有離心,莫安其居,故曰:政在悅近而來遠。 《韓非子·難三》: 民有背心,故曰政在悅近而來遠。 《韓非子·難三》: 葉民有倍心,而說之悅近而來遠, 《太平御覽·貢賦上》: 民有離心,莫安其居,故曰『政在悅近而來遠』。 《說苑·政理》: 哀公有臣三人,內比周公以惑其君, 《韓非子·難三》: 魯哀公有大臣三人,外障距諸侯四鄰之士,內比周而以愚其君, 《韓非子·難三》: 哀公有臣外障距內比周以愚其君, 《孔子家語·辯政》: 內比周以愚其君, 《韓非子·難三》: 內比周而以愚其君, 《太平御覽·貢賦上》: 內比周以愚其君, 《韓非子·難三》: 使宗廟不掃除,社稷不血食者, 《管子·小匡》: 吾恐宗廟之不掃除,社稷之不血食, 《國語·齊語》: 恐宗廟之不掃除,社稷之不血食, 《太平御覽·貢賦上》: 恐宗社之不掃除,社稷之不血食, 《韓非子·難三》: 社稷不血食者, 《管子·小匡》: 社稷之不血食, 《管子·揆度》: 社稷不血食, 《史記·李斯列傳》: 社稷不血食。 《國語·齊語》: 社稷之不血食, 《戰國策·客見趙王》: 而社稷不血食, 《太平御覽·貢賦上》: 社稷之不血食, 《孔子家語·辯政》: 一旦而賜人以千乘之家者三,故曰:政在節財。 《韓非子·難三》: 一朝而以三百乘之家賜者三,故曰政在節財。 《太平御覽·貢賦上》: 一旦而賜人以千乘之家者三。故曰『政在節財』。