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Legalism -> Hanfeizi -> 难三 -> 7 - Parallel passages[More information]
叶公子高问政于仲尼,仲尼曰:“政在悦近而来远。”哀公问政于仲尼,仲尼曰:“政在选贤。”齐景公问政于仲尼,仲尼曰:“政在节财。”三公出,子贡问曰:“三公问夫子政一也,夫子对之不同,何也?”仲尼曰:“叶都大而国小,民有背心,故曰政在悦近而来远。鲁哀公有大臣三人,外障距诸侯四邻之士,内比周而以愚其君,使宗庙不扫除,社稷不血食者,必是三臣也,故曰政在选贤。齐景公筑雍门,为路寝,一朝而以三百乘之家赐者三,故曰政在节财。”
《说苑·政理》: 叶公问政于夫子,夫子曰:‘政在附近来远’, 《孔子家语·辩政》: 叶公问政于夫子,夫子曰:‘政在悦近而来远。’ 《韩非子·难三》: 叶公子高问政于仲尼,仲尼曰:“政在悦近而来远。” 《太平御览·贡赋上》: 叶公问政于夫子,夫子曰:‘政在悦近而来远’。 《墨子·耕柱》: 叶公子高问政于仲尼曰: 《韩非子·难三》: 叶公子高问政于仲尼, 《太平御览·治政三》: 叶公子高问政于仲尼曰: 《孔子家语·贤君》: 政在节财。 《孔子家语·辩政》: 政在节财。 《孔子家语·辩政》: 政在节财。 《韩非子·难三》: 故曰政在节财。 《韩非子·难三》: 政在节财。 《史记·孔子世家》: 政在节财。 《太平御览·贡赋上》: ‘政在节财’; 《太平御览·贡赋上》: ‘政在节财’。 《说苑·政理》: 民有离志焉,故曰在于附近而来远。 《孔子家语·辩政》: 民有离心,莫安其居,故曰:政在悦近而来远。 《韩非子·难三》: 民有背心,故曰政在悦近而来远。 《韩非子·难三》: 叶民有倍心,而说之悦近而来远, 《太平御览·贡赋上》: 民有离心,莫安其居,故曰‘政在悦近而来远’。 《说苑·政理》: 哀公有臣三人,内比周公以惑其君, 《韩非子·难三》: 鲁哀公有大臣三人,外障距诸侯四邻之士,内比周而以愚其君, 《韩非子·难三》: 哀公有臣外障距内比周以愚其君, 《孔子家语·辩政》: 内比周以愚其君, 《韩非子·难三》: 内比周而以愚其君, 《太平御览·贡赋上》: 内比周以愚其君, 《韩非子·难三》: 使宗庙不扫除,社稷不血食者, 《管子·小匡》: 吾恐宗庙之不扫除,社稷之不血食, 《国语·齐语》: 恐宗庙之不扫除,社稷之不血食, 《太平御览·贡赋上》: 恐宗社之不扫除,社稷之不血食, 《韩非子·难三》: 社稷不血食者, 《管子·小匡》: 社稷之不血食, 《管子·揆度》: 社稷不血食, 《史记·李斯列传》: 社稷不血食。 《国语·齐语》: 社稷之不血食, 《战国策·客见赵王》: 而社稷不血食, 《太平御览·贡赋上》: 社稷之不血食, 《孔子家语·辩政》: 一旦而赐人以千乘之家者三,故曰:政在节财。 《韩非子·难三》: 一朝而以三百乘之家赐者三,故曰政在节财。 《太平御览·贡赋上》: 一旦而赐人以千乘之家者三。故曰‘政在节财’。