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Legalism -> Hanfeizi -> 難三 -> 10 - Parallel passages[More information]
或曰:子產之治,不亦多事乎?姦必待耳目之所及而後知之,則鄭國之得姦者寡矣。不任典成之吏,不察參伍之政,不明度量,恃盡聰明,勞智慮,而以知姦,不亦無術乎?且夫物眾而智寡,寡不勝眾,智不足以遍知物,故因物以治物。下眾而上寡,寡不勝眾,者言君不足以遍知臣也,故因人以知人。是以形體不勞而事治,智慮不用而姦得。故宋人語曰:「一雀過羿,羿必得之,則羿誣矣。以天下為之羅,則雀不失矣。」夫知姦亦有大羅,不失其一而已矣。不修其理,而以己之胸察為之弓矢,則子產誣矣。老子曰:「以智治國,國之賊也。」其子產之謂矣。
《論衡·非韓》: 子產不亦多事乎?姦必待耳目之所及而后知之,則鄭國之得姦寡矣。不任典城之吏,察參伍之正,不明度量,待盡聰明、勞知慮而以知姦,不亦無術乎? 《韓非子·難三》: 子產之治,不亦多事乎?姦必待耳目之所及而後知之,則鄭國之得姦者寡矣。不任典成之吏,不察參伍之政,不明度量,恃盡聰明,勞智慮,而以知姦,不亦無術乎? 《論衡·非韓》: 不任典城之吏, 《論衡·非韓》: 子產不任典城之吏, 《韓非子·難三》: 不任典成之吏, 《論衡·非韓》: 不亦無術乎? 《韓非子·外儲說左下》: 不亦無術乎! 《韓非子·難一》: 不亦無術乎? 《韓非子·難三》: 不亦無術乎! 《韓非子·難三》: 不亦無術乎? 《太平御覽·飧》: 不亦無術乎? 《韓非子·難三》: 寡不勝眾, 《韓非子·難三》: 寡不勝眾, 《呂氏春秋·壅塞》: 其寡不勝眾, 《後漢書·崔駰列傳》: 寡不勝眾, 《莊子·庚桑楚》: 一雀適羿,羿必得之,威也;以天下為之籠,則雀無所逃。 《韓非子·難三》: 一雀過羿,羿必得之,則羿誣矣。以天下為之羅,則雀不失矣。 《藝文類聚·雀》: 一雀過羿,羿必得之。或曰:以天下為之籠,則雀無所逃, 《太平御覽·籠》: 一雀過羿,羿必得之。或以天下為之籠,則雀無逃矣。 《太平御覽·雀》: 一雀遇羿,羿必得之。或曰:以天下為之籠,則雀無所逃。 《道德經》: 故以智治國,國之賊; 《道德經》: 不以智治國,國之福。 《文子·道原》: 故以智治國,國之賊, 《文子·道原》: 不以智治國,國之德, 《老子河上公章句·淳德》: 故以智治國,國之賊; 《老子河上公章句·淳德》: 不以智治國,國之福。 《韓非子·難三》: 以智治國,國之賊也。 《群書治要·德經》: 以智治國,國之賊, 《群書治要·德經》: 不以智治國,國之福。 《意林·道德經二卷》: 以智治國,國之賊; 《意林·道德經二卷》: 不以智治國,國之福。