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Legalism -> Hanfeizi -> 說疑 -> 3 - Parallel passages[More information]
若夫許由、續牙、晉伯陽、秦顛頡、衛僑如、狐不稽、重明、董不識、卞隨、務光、伯夷、叔齊,此十二人者,皆上見利不喜,下臨難不恐,或與之天下而不取,有萃辱之名,則不樂食穀之利。夫見利不喜,上雖厚賞無以勸之;臨難不恐,上雖嚴刑無以威之;此之謂不令之民也。此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。有民如此,先古聖王皆不能臣,當今之世,將安用之?
《韓非子·說疑》: 卞隨、務光、 《呂氏春秋·離俗》: 卞隨、務光者, 《史記·伯夷列傳》: 有卞隨、務光者。 《戰國策·四國為一將以攻秦》: 使若卞隨、務光、 《太平御覽·逸民九》: 卞隨、務光者, 《莊子·大宗師》: 務光、伯夷、叔齊、 《韓非子·說疑》: 務光、伯夷、叔齊, 《韓非子·說疑》: 有民如此,先古聖王皆不能臣,當今之世,將安用之? 《韓非子·說疑》: 如此臣者,先古聖王皆不能忍也,當今之時,將安用之? 《孟子·公孫丑下》: 當今之世, 《論衡·刺孟》: 當今之世, 《韓非子·和氏》: 當今之世, 《韓非子·守道》: 當今之世, 《韓非子·用人》: 當今之世, 《韓非子·說疑》: 當今之世, 《淮南子·泰族訓》: 當今之世, 《呂氏春秋·先己》: 當今之世, 《呂氏春秋·振亂》: 當今之世, 《戰國策·齊宣王見顏斶》: 當今之世, 《漢書·文帝紀》: 當今之世, 《漢書·五行志上》: 當今之世, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 當今之世。 《東觀漢記·馬援》: 當今之世, 《東觀漢記·杜林》: 當今之世, 《後漢書·馬援列傳》: 當今之世, 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 當今之世, 《黃帝內經·湯液醪醴論》: 當今之世, 《三國志·魯肅傳》: 當今之世, 《群書治要·傳》: 當今之世, 《藝文類聚·諫》: 當今之世, 《藝文類聚·木》: 當今之世, 《太平御覽·義上》: 當今之世, 《太平御覽·鹿車》: 當今之世, 《太平御覽·奉使中》: 當今之世,