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Legalism -> Hanfeizi -> 說疑 -> 7 - Parallel passages[More information]
若夫周滑之、鄭王孫申、陳公孫寧、儀行父、荊芋尹申亥、隨少師越、種干、吳王孫額、晉陽成泄、齊豎刁、易牙,此十二人者之為其臣也,皆思小利而忘法義,進則揜蔽賢良以陰闇其主,退則撓亂百官而為禍難,皆輔其君、共其欲,苟得一說於主,雖破國殺眾不難為也。有臣如此,雖當聖王尚恐奪之,而況昏亂之君,其能無失乎?有臣如此者,皆身死國亡,為天下笑。故周威公身殺,國分為二;鄭子陽身殺,國分為三;陳靈公身死於夏徵舒氏;荊靈王死於乾谿之上;隨亡於荊;吳併於越;智伯滅於晉陽之下;桓公身死七日不收。故曰,諂諛之臣,唯聖王知之,而亂主近之,故至身死國亡。
《韓非子·說疑》: 陳公孫寧、儀行父、 《春秋左傳·宣公十一年》: 楚子入陳,納公孫寧,儀行父, 《太平御覽·諫諍一》: 公孫寧、儀行父, 《韓非子·說疑》: 陳公孫寧、 《春秋左傳·文公十七年》: 陳公孫寧, 《春秋左傳·成公二年》: 陳公孫寧, 《荀子·非相》: 然而身死國亡,為天下大僇, 《荀子·王霸》: 而身死國亡,為天下大戮, 《荀子·正論》: 身死國亡,為天下之大僇, 《說苑·敬慎》: 而智氏分,身死國亡,為天下笑。 《說苑·反質》: 故卒身死國亡,為天下戮, 《墨子·備梯》: 身死國亡,為天下笑。 《韓非子·十過》: 知伯身死軍破,國分為三,為天下笑。 《韓非子·說疑》: 皆身死國亡,為天下笑。 《管子·形勢解》: 而身死國亡,為天下僇者, 《史記·魏世家》: 身死國亡,為天下笑。 《越絕書·外傳枕中》: 身死邦亡,為天下笑。 《戰國策·秦昭王謂左右》: 而智氏分矣。身死國亡,為天下笑。 《戰國策·蘇秦說齊閔王》: 而卒身死國亡,為天下戮者, 《戰國策·蘇秦說齊閔王》: 然而智伯卒身死國亡,為天下笑者, 《戰國策·知伯帥趙韓魏而伐范中行氏》: 知伯身死、國亡、地分,為天下笑, 《列女傳·齊宿瘤女》: 身死國亡,為天下笑, 《群書治要·桓公問》: 戰卒甚衆,然而身死國亡,為天下戮者, 《太平御覽·肘》: 而知伯地分、身死、國亡,為天下笑。 《太平御覽·醜婦人》: 身死國亡,為天下笑, 《太平御覽·鑒戒下》: 而智氏身死國亡,為天下笑。 《韓非子·說疑》: 荊靈王死於乾谿之上; 《晏子春秋·景公為鄒之長塗晏子諫》: 靈王死于乾溪, 《群書治要·諫下》: 靈王死乾谿, 《荀子·王霸》: 必至於身死國亡然後止也, 《韓非子·說疑》: 故至身死國亡。 《戰國策·四國為一將以攻秦》: 至身死國亡。 《群書治要·孫卿子》: 必至於身死國亡,