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法家 -> 韩非子 -> 五蠹 -> 13 - 相似段落[详细说明]
是故乱国之俗,其学者则称先王之道,以籍仁义,盛容服而饰辩说,以疑当世之法而贰人主之心。其言古者,为设诈称,借于外力,以成其私而遗社稷之利。其带剑者,聚徒属,立节操,以显其名而犯五官之禁。其患御者,积于私门,尽货赂而用重人之谒,退汗马之劳。其商工之民,修治苦窳之器,聚弗靡之财,蓄积待时而侔农夫之利。此五者,邦之蠹也。人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。
《韩非子·五蠹》: 退汗马之劳。 《史记·晋世家》: 汗马之劳, 《史记·萧相国世家》: 今萧何未尝有汗马之劳, 《史记·平津侯主父列传》: 无汗马之劳, 《汉书·萧何曹参传》: 今萧何未有汗马之劳, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 无汗马之劳, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 而烦汗马之劳乎! 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 萧何无有汗马之劳。 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 烦汗马之劳。 《群书治要·传》: 今萧何未有汗马之劳, 《艺文类聚·仪同》: 曾无汗马之劳, 《太平御览·功臣封》: 萧何未尝有汗马之劳, 《太平御览·仪同》: 曾无汗马之劳; 《太平御览·战上》: 今何未尝有汗马之劳, 《太平御览·贵盛》: 诸子无汗马之劳, 《太平御览·赏赐》: 汗马之劳, 《太平御览·麋粥》: 无汗马之劳,