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尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君！予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
《庄子·逍遥游》: 尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君！予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 
《高士传·许由》: 尧让天下于许由曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之。吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 《庄子·逍遥游》: 尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君！予无所用天下为。 《吕氏春秋·求人》: 昔者尧朝许由于沛泽之中，曰：“十日出而焦火不息，不亦劳乎？夫子为天子，而天下已治矣，请属天下于夫子。”许由辞曰：“为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁焦巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？” 《高士传·许由》: 尧让天下于许由曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之。吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！ 《庄子·逍遥游》: 尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！ 《高士传·许由》: 尧让天下于许由曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！ 《艺文类聚·让》: 尧以天下让许由。曰：日月出矣。而爝火不息，其于光也。不亦难乎。时雨降矣。而犹浸灌，其于泽也。不亦劳乎。 《太平御览·雨上》: 尧让天下于许由，由曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也。不亦劳乎？。 《太平御览·让下》: 尧以天下让许由，由曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎？” 《庄子·逍遥游》: 尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！ 《高士传·许由》: 尧让天下于许由曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！ 《艺文类聚·让》: 尧以天下让许由。曰：日月出矣。而爝火不息，其于光也。不亦难乎。 《艺文类聚·隐逸上》: 尧舜乃致天下而让焉。曰：十日并出，而爝火不息，其光也不亦难乎。 《太平御览·雨上》: 尧让天下于许由，由曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？ 《太平御览·让下》: 尧以天下让许由，由曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？ 《太平御览·火下》: 尧让天下于许由。许由曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！” 《扬子法言·问明卷第六》: 尧将让天下于许由， 《中论·慎所从》: 人谓尧贤者，以其让天下于许由也。许由不受， 《庄子·逍遥游》: 尧让天下于许由， 《庄子·让王》: 尧以天下让许由，许由不受。 《韩非子·说林下》: 尧以天下让许由，许由逃之， 《韩非子·外储说右下》: 以其让天下于许由，许由必不受也， 《史记·燕召公世家》: 以其让天下于许由，许由不受， 《史记·伯夷列传》: 而说者曰尧让天下于许由，许由不受， 《战国策·燕王哙既立》: 以其让天下于许由，由必不受， 《高士传·许由》: 尧让天下于许由曰： 《高士传·子州支父》: 以尧天下让许由，许由不受。 《艺文类聚·池》: 尧让天子于许由， 《太平御览·雨上》: 尧让天下于许由，由曰： 《太平御览·总叙疾病上》: 尧以天下让许由，许由不授。 《太平御览·耕》: 尧以天下让许由，许由不受， 《太平御览·火下》: 尧让天下于许由。许由曰： 《太平御览·牛下》: 尧让天下于许由， 《庄子·逍遥游》: 曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？ 《艺文类聚·隐逸上》: 曰：十日并出，而爝火不息，其光也不亦难乎。夫子为天子，则天下治，我由尸之，吾自视缺然。许由曰：吾将为名乎。名者实之宾，吾将为宾乎。 《庄子·逍遥游》: 日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！ 《高士传·许由》: 日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！ 《艺文类聚·让》: 日月出矣。而爝火不息，其于光也。不亦难乎。时雨降矣。而犹浸灌，其于泽也。不亦劳乎。 《意林·庄子十卷》: 日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！ 《太平御览·雨上》: 日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也。不亦劳乎？。 《太平御览·让下》: 日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎？ 《庄子·逍遥游》: 时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！ 《高士传·许由》: 时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！ 《艺文类聚·雨》: 时雨降矣。而犹浸灌，不亦劳乎。 《艺文类聚·让》: 时雨降矣。而犹浸灌，其于泽也。不亦劳乎。 《意林·庄子十卷》: 时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！ 《太平御览·雨上》: 时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也。不亦劳乎？。 《太平御览·让下》: 时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎？”又让于子州支父， 《墨子·尚同下》: 天下既已治， 《庄子·逍遥游》: 天下既已治也。 《高士传·许由》: 天下既已治也， 《庄子·逍遥游》: 名者，实之宾也， 《列子·杨朱》: 名者实之宾。 《高士传·许由》: 名者实之宾也， 《艺文类聚·隐逸上》: 名者实之宾， 《庄子·逍遥游》: 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。 《吕氏春秋·求人》: 啁焦巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。 《高士传·许由》: 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。 《意林·庄子十卷》: 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。 《庄子·逍遥游》: 鹪鹩巢于深林，不过一枝； 《吕氏春秋·求人》: 啁焦巢于林，不过一枝； 《高士传·许由》: 鹪鹩巢于深林，不过一枝； 《艺文类聚·鹪鹩》: 鹪鹩巢林，不过一枝。 《艺文类聚·鹪鹩》: 巢林不过一枝， 《意林·庄子十卷》: 鹪鹩巢于深林，不过一枝； 《太平御览·鳭鹩》: 鹪鹩巢暑林，不过一枝。 《庄子·逍遥游》: 偃鼠饮河，不过满腹。 《吕氏春秋·求人》: 偃鼠饮于河，不过满腹。 《高士传·许由》: 偃鼠饮河，不过满腹。 《意林·庄子十卷》: 偃鼠饮河，不过满腹。 《意林·干子十卷》: 执杓而饮河者，不过满腹。 《太平御览·鼠》: 鼹鼠饮河，不过满腹。 《庄子·逍遥游》: 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 《高士传·许由》: 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 《太平御览·吏部尚书》: 庖人虽不理庖，尸祝不得越樽俎而代之。 《庄子·逍遥游》: 尸祝不越樽俎而代之矣。 《淮南子·泰族训》: 尸不越樽俎而代之。 《高士传·许由》: 尸祝不越樽俎而代之矣。 《太平御览·吏部尚书》: 尸祝不得越樽俎而代之。