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Daoism -> Zhuangzi -> Inner Chapters -> Enjoyment in Untroubled Ease -> 5 - Parallel passages[More information]
肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。吾惊怖其言,犹河汉而无极也,大有迳庭,不近人情焉。”连叔曰:“其言谓何哉?”曰:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰:“然,瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎锺鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。是其言也,犹时女也。之人也,之德也,将旁礴万物,以为一世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤,大浸稽天而不溺,大旱、金石流、土山焦而不热。是其尘垢粃糠,将犹陶铸尧、舜者也,孰肯以物为事!宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉。”
《庄子·逍遥游》: 曰:“藐姑射之山, 《山海经·东山经》: 曰姑射之山, 《山海经·东山经》: 曰北姑射之山, 《山海经·东山经》: 曰南姑射之山, 《庄子·逍遥游》: 藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。 《艺文类聚·仙道》: 藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,驭飞龙,游于四海之外。 《太平御览·神下》: 藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,绰约若处子。不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。 《庄子·逍遥游》: 藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露。 《列子·黄帝》: 列姑射山在海河洲中,山上有神人焉,吸风饮露, 《艺文类聚·仙道》: 藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露, 《太平御览·露》: 姑射之山有神人焉,不食五谷,吸风饮露。 《太平御览·神下》: 藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,绰约若处子。不食五谷,吸风饮露。 《庄子·逍遥游》: 藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子, 《艺文类聚·仙道》: 藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,绰约若处子, 《太平御览·雪》: 藐姑射之山有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。 《太平御览·神下》: 藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,绰约若处子。 《庄子·逍遥游》: 藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪, 《艺文类聚·雪》: 藐姑射山,有神人居焉。肌肤若冰雪。 《艺文类聚·仙道》: 藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪, 《太平御览·雪》: 藐姑射之山有神人居焉,肌肤若冰雪, 《太平御览·皮肤》: 藐姑射之山有神人居之,肌肤若冰雪。 《太平御览·神下》: 藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪, 《庄子·逍遥游》: 藐姑射之山,有神人居焉, 《艺文类聚·雪》: 藐姑射山,有神人居焉。 《艺文类聚·仙道》: 藐姑射之山,有神人居焉。 《太平御览·雪》: 藐姑射之山有神人居焉, 《太平御览·露》: 姑射之山有神人焉, 《太平御览·皮肤》: 藐姑射之山有神人居之, 《太平御览·神下》: 藐姑射之山,有神人居焉。 《庄子·逍遥游》: 藐姑射之山, 《庄子·逍遥游》: 往见四子藐姑射之山, 《艺文类聚·雪》: 藐姑射山, 《艺文类聚·仙道》: 藐姑射之山, 《太平御览·河北诸水》: 往见四子于姑射之山, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 往见四子于姑射之山, 《太平御览·河北道下》: 往见四子藐姑射之山、 《太平御览·神下》: 藐姑射之山, 《庄子·逍遥游》: 乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。 《庄子·齐物论》: 乘云气,骑日月,而游乎四海之外。 《高士传·王倪》: 乘云气,骑日月,而游乎四海之外, 《艺文类聚·仙道》: 乘云气,驭飞龙,游于四海之外。 《太平御览·逸民六》: 乘云雨,骑日月,而游天地之外, 《太平御览·神下》: 乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。 《庄子·逍遥游》: 连叔曰:“然,瞽者无以与乎文章之观, 《太平御览·盲》: 连叔谓肩吾子曰:“夫瞽者,不知文章之观。” 《庄子·逍遥游》: 瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎锺鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。 《意林·庄子十卷》: 瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉!夫智亦有之。 《庄子·逍遥游》: 瞽者无以与乎文章之观, 《庄子·大宗师》: 瞽者无以与乎青黄黼黻之观。 《意林·庄子十卷》: 瞽者无以与乎文章之观, 《庄子·逍遥游》: 孰肯以物为事! 《淮南子·俶真训》: 孰肯分分然以物为事也! 《庄子·逍遥游》: 宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。 《太平御览·章甫》: 宋人有资章甫而适于越。越人断发文身,无所用之。 《论衡·四讳》: 越之俗,断发文身。 《庄子·逍遥游》: 越人断发文身, 《太平御览·章甫》: 越人断发文身, 《庄子·逍遥游》: 尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉。 《太平御览·河北诸水》: 尧治天下之民,平海内之政,往见四子于姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 尧治天下之民,平海内之政。往见四子于姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下。 《太平御览·河北道下》: 尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山、汾水之阳,窅然丧其天下。