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道家 -> 庄子 -> 内篇 -> 养生主 -> 2 - 相似段落[详细说明]
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:“嘻!善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇,而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有馀地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
《庄子·养生主》: 庖丁为文惠君解牛, 《艺文类聚·牛》: 庖丁为文惠君解牛。 《太平御览·刀下》: 庖丁为惠文君解牛。 《太平御览·牛中》: 庖丁为文惠君解牛, 《论衡·订鬼》: 三年不见生牛,所见皆死牛也。 《庄子·养生主》: 所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。 《吕氏春秋·精通》: 所见无非死牛者;三年而不见生牛; 《庄子·养生主》: 今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有馀地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。 《艺文类聚·牛》: 臣之刀十九年,所解千牛,而刀刃若新,彼节者有间,而刀刃无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有馀地,是以十九年,刀刃如新。 《太平御览·刀下》: 今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其游刃必有馀地,是以十九年而刀刃如新发于硎。 《太平御览·牛中》: 臣之刀十九年,所解千牛矣,而刀刃若新。彼节者有间,而刀刃无厚,以无厚入有间,而恢恢乎其投刃必有馀地。是以十九年刀刃如新。 《庄子·养生主》: 十九年而刀刃若新发于硎。 《淮南子·齐俗训》: 庖丁用刀十九年,而刀如新剖硎。 《吕氏春秋·精通》: 用刀十九年,刃若新磨硎, 《太平御览·刀下》: 是以十九年而刀刃如新发于硎。 《太平御览·屠》: 庖丁为刀十九年,刃如新砥硎。