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道家 -> 庄子 -> 内篇 -> 大宗师 -> 7 - 相似段落[详细说明]
颜回问仲尼曰:“孟孙才,其母死,哭泣无涕,中心不戚,居丧不哀。无是三者,以善处丧盖鲁国。固有无其实而得其名者乎?回壹怪之。”仲尼曰:“夫孟孙氏尽之矣,进于知矣。唯简之而不得,夫已有所简矣。孟孙氏不知所以生,不知所以死,不知就先,不知就后,若化为物,以待其所不知之化已乎!且方将化,恶知不化哉?方将不化,恶知已化哉?吾特与汝其梦未始觉者邪!且彼有骇形而无损心,有旦宅而无情死。孟孙氏特觉,人哭亦哭,是自其所以乃。且也,相与吾之耳矣,庸讵知吾所谓吾之乎?且汝梦为鸟而厉乎天,梦为鱼而没于渊,不识今之言者,其觉者乎,梦者乎?造适不及笑,献笑不及排,安排而去化,乃入于寥天一。”
《大戴礼记·曾子立事》: 居丧而不哀, 《庄子·大宗师》: 居丧不哀。 《春秋左传·襄公三十一年》: 居丧而不哀, 《汉书·五行志中之上》: 居丧而不哀, 《汉书·五行志中之上》: 居丧不哀, 《太平御览·旱》: 公居丧不哀, 《庄子·大宗师》: 固有无其实而得其名者乎? 《战国策·秦王欲见顿弱》: 有无其实而有其名者, 《庄子·大宗师》: 且彼有骇形而无损心,有旦宅而无情死。 《淮南子·精神训》: 且人有戒形而无损于心,有缀宅而无耗精。 《庄子·齐物论》: 庸讵知吾所谓知之非不知邪? 《庄子·齐物论》: 庸讵知吾所谓不知之非知邪? 《庄子·大宗师》: 庸讵知吾所谓天之非人乎? 《庄子·大宗师》: 庸讵知吾所谓吾之乎? 《文子·精诚》: 何知吾所谓知之非不知与? 《淮南子·俶真训》: 庸讵知吾所谓知之非不知欤? 《高士传·王倪》: 庸讵知吾所谓知之非不知邪? 《高士传·王倪》: 庸讵知吾所谓不知之非知邪? 《庄子·大宗师》: 且汝梦为鸟而厉乎天,梦为鱼而没于渊, 《淮南子·俶真训》: 譬若梦为鸟而飞于天,梦为鱼而没于渊。 《太平御览·叙梦》: 梦为鸟而飞于天,梦为鱼而没于渊。 《庄子·大宗师》: 造适不及笑,献笑不及排, 《太平御览·笑》: 造适不及笑,献笑不及排。