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Daoism -> Zhuangzi -> Inner Chapters -> The Normal Course for Rulers and Kings -> 5 - Parallel passages

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  • 鄭有神巫曰季咸 Show parallel passages

    莊子·應帝王》:鄭有神巫曰季咸,知人之生死存亡,禍福壽夭,期以歲月旬日,若神。鄭人見之,皆棄而走。列子見之而心醉,歸以告壺子,曰:「始吾以夫子之道為至矣,則又有至焉者矣。」壺子曰:「吾與汝既其文,未既其實,而固得道與?」眾雌而無雄,而又奚卵焉!而以道與世亢必信,夫故使人得而相女。嘗試與來,以予示之。」明日,列子與之見壺子。出而謂列子曰:「嘻!子之先生死矣,弗活矣,不以旬數矣!吾見怪焉,見溼灰焉。」列子入,泣涕沾襟,以告壺子。壺子曰:「鄉吾示之以地文,萌乎不震不正。是殆見吾杜德機也。嘗又與來。」明日,又與之見壺子。出而謂列子曰:「幸矣!子之先生遇我也。有瘳矣,全然有生矣。吾見其杜權矣。」列子入,以告壺子。壺子曰:「鄉吾示之以天壤,名實不入,而機發於踵。是殆見吾善者機也。嘗又與來。」明日,又與之見壺子。出而謂列子曰:「子之先生不齊,吾無得而相焉。試齊,且復相之。」列子入,以告壺子。壺子曰:「吾鄉示之以太沖莫勝。是殆見吾衡氣機也。鯢桓之審為淵,止水之審為淵,流水之審為淵。淵有九名,此處三焉。嘗又與來。」明日,又與之見壺子。立未定,自失而走。壺子曰:「追之!」列子追之不及,反以報壺子,曰:「已滅矣,已失矣,吾弗及也。」壺子曰:「鄉吾示之以未始出吾宗。吾與之虛而委蛇,不知其誰何,因以為弟靡,因以為波流,故逃也。」然後列子自以為未始學而歸,三年不出。為其妻爨,食豕如食人。於事無與親,彫琢復朴,塊然獨以其形立。紛而封哉,一以是終。 Show in context
    列子·黃帝》:有神巫自齊來處於鄭,命曰季咸,知人死生、存亡、禍福、壽夭,期以歲、月、旬、日,如神。鄭人見之,皆避而走。列子見之而心醉,而歸以告壺丘子,曰:「始吾以夫子之道為至矣,則又有至焉者矣。」壺子曰:「吾與汝無其文,未既其實,而固得道與?眾雌而无雄,而又奚卵焉?而以道與世抗,必信矣。夫故使人得而相汝。嘗試與來,以予示之。」明日,列子與之見壺子。出而謂列子曰:「譆!子之先生死矣,弗活矣,不可以旬數矣。吾見怪焉,見濕灰焉。」列子入,涕泣沾衾,以告壺子。子曰:「向吾示之以地文,罪乎不誫不止,是殆見吾杜德幾也。嘗又與來!」明日,又與之見壺子。出而謂列子曰:「幸矣,子之先生遇我也,有瘳矣。灰然有生矣,吾見杜權矣。」列子入告壺子。壺子曰:「向吾示之以天壤,名實不入,而機發於踵,此為杜權。是殆見吾善者幾也。嘗又與來!」明日,又與之見壺子。出而謂列子曰:「子之先生,坐不齋,吾无得而相焉。試齋,將且復相之。」列子入告壺子。壺子曰:「向吾示之以太沖莫眹,是殆見吾衡氣幾也。鯢旋之潘為淵,止水之潘為淵,流水之潘為淵,濫水之潘為淵,沃水之潘為淵,氿水之潘為淵,雍水之潘為淵,汧水之潘為淵,肥水之潘為淵,是為九淵焉,嘗又與來!」明日,又與之見壺子。立末定,自失而走。壺子曰:「追之!」列子追之而不及,反以報壺子,曰:「已滅矣,已夫矣,吾不及也。「壺子曰:」向吾示之以未始出吾宗。吾與之虛而猗移,不知其誰何,因以為茅靡,因以為波流,故逃也。」然後列子自以為未始學而歸,三年不出,為其妻爨,食狶如食人,於事无親,雕瑑復朴,塊然獨以其形立,㤋然而封戎,壹以是終。 Show in context
  • 鄭有神巫曰季咸,知人之生死存亡 Show parallel passages

    莊子·應帝王》:鄭有神巫曰季咸,知人之生死存亡,禍福壽夭,期以歲月旬日,若神。鄭人見之,皆棄而走。列子見之而心醉,歸以告壺子,曰:「始吾以夫子之道為至矣,則又有至焉者矣。」壺子曰:「吾與汝既其文,未既其實,而固得道與?」眾雌而無雄,而又奚卵焉!而以道與世亢必信,夫故使人得而相女。嘗試與來,以予示之。」明日,列子與之見壺子。出而謂列子曰:「嘻!子之先生死矣,弗活矣,不以旬數矣!吾見怪焉,見溼灰焉。 Show in context
    列子·黃帝》:有神巫自齊來處於鄭,命曰季咸,知人死生、存亡、禍福、壽夭,期以歲、月、旬、日,如神。鄭人見之,皆避而走。列子見之而心醉,而歸以告壺丘子,曰:「始吾以夫子之道為至矣,則又有至焉者矣。」壺子曰:「吾與汝無其文,未既其實,而固得道與?眾雌而无雄,而又奚卵焉?而以道與世抗,必信矣。夫故使人得而相汝。嘗試與來,以予示之。」明日,列子與之見壺子。出而謂列子曰:「譆!子之先生死矣,弗活矣,不可以旬數矣。吾見怪焉,見濕灰焉。」 Show in context
    太平御覽·》:鄭有巫曰季咸,知人之死生存亡、禍福壽夭,期以歲月旬日若神。鄭人見之,皆棄而走。列子見之而心醉,歸以告壺子,曰:「嘗試與來,以吾示之。」明日,列子與之見壺子,出而咸謂列子曰:「嘻!子之先生死矣,不活矣,不可以旬數矣。吾見怪焉,見濕灰焉。」 Show in context
  • 鄭有神巫曰季咸,知人之生死存亡 Show parallel passages

    莊子·應帝王》:鄭有神巫曰季咸,知人之生死存亡,禍福壽夭,期以歲月旬日,若神。鄭人見之,皆棄而走。列子見之而心醉,歸以告壺子, Show in context
    列子·黃帝》:命曰季咸,知人死生、存亡、禍福、壽夭,期以歲、月、旬、日,如神。鄭人見之,皆避而走。列子見之而心醉, Show in context
    太平御覽·巫下》:鄭有神巫曰季咸,知人生死。鄭人見之皆棄走,列子見之而心醉歸。 Show in context
    太平御覽·》:鄭有巫曰季咸,知人之死生存亡、禍福壽夭,期以歲月旬日若神。鄭人見之,皆棄而走。列子見之而心醉, Show in context
  • 吾與汝既其文,未既其實 Show parallel passages

    莊子·應帝王》:吾與汝既其文,未既其實,而固得道與? Show in context
    列子·黃帝》:吾與若玩其文也久矣,而未達其實,而固且道與。 Show in context
    列子·黃帝》:吾與汝無其文,未既其實,而固得道與? Show in context
  • 嘗試與來,以予示之 Show parallel passages

    莊子·應帝王》:嘗又與來。」明日,又與之見壺子。 Show in context
    莊子·應帝王》:嘗試與來,以予示之。」明日,列子與之見壺子。 Show in context
    列子·黃帝》:嘗又與來!」明日,又與之見壺子。 Show in context
    太平御覽·》:「嘗試與來,以吾示之。」明日,列子與之見壺子, Show in context
  • 向之泣涕沾襟 Show parallel passages

    論衡·亂龍》:向之泣涕沾襟, Show in context
    論衡·指瑞》:泣涕沾襟。 Show in context
    莊子·應帝王》:泣涕沾襟, Show in context
  • 列子入,以告壺子 Show parallel passages

    莊子·應帝王》:列子入,以告壺子。壺子曰:「鄉吾示之以天壤,名實不入,而機發於踵。 Show in context
    列子·黃帝》:列子入告壺子。壺子曰:「向吾示之以天壤,名實不入,而機發於踵, Show in context
    淮南子·精神訓》:列子行泣報壺子。壺子持以天壤,名實不入,機發於踵。 Show in context
    太平御覽·巫下》:列子行泣報壺子,壺子持以天壤。名實不入,機發於踵, Show in context