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於是馳逐之庸民,偶俗之近人,慕之者猶宵蟲之赴明燭,學之者猶輕毛之應飈風。嘲戲之談,或上及祖考,或下逮婦女。往者務其必深焉,報者恐其不重焉。倡之者不慮見答之後患,和之者恥於言輕之不塞。周禾之芟,溫麥之刈,實由報恨,不能已也。利口者扶強而黨勢,辯給者借鍒以刺瞂。以不應者為拙劣,以先止者為負敗。如此,交惡之辭,焉能默哉!
《抱朴子·疾謬》: 於是馳逐之庸民,偶俗之近人,慕之者猶宵蟲之赴明燭,學之者猶輕毛之應飈風。嘲戲之談,或上及祖考,或下逮婦女。往者務其必深焉,報者恐其不重焉。倡之者不慮見答之後患,和之者恥於言輕之不塞。周禾之芟,溫麥之刈,實由報恨,不能已也。利口者扶強而黨勢,辯給者借鍒以刺瞂。以不應者為拙劣,以先止者為負敗。如此,交惡之辭,焉能默哉! 《群書治要·疾謬》: 於是馳逐之庸民,偶俗之近人,慕之者猶宵蟲之赴明燭,學之者猶輕毛之應飆風,嘲戲之言,或上及祖考,或下逮婦女,往者務其深焉。報者恐不重焉。唱之者不慮見答之後患,和之者耻於言輕之不塞,以不應者為拙劣,以先止者為負敗,如此、交惡之辭,焉得嘿哉。 《抱朴子·疾謬》: 慕之者猶宵蟲之赴明燭,學之者猶輕毛之應飈風。 《群書治要·疾謬》: 慕之者猶宵蟲之赴明燭,學之者猶輕毛之應飆風, 《意林·抱朴子四十卷》: 慕惡者,如宵蟲之赴明燭;學惡者,如輕埃之應飈風。 《太平御覽·蟲》: 慕惡者猶宵蟲之赴明燭,學惡者猶輕埃之應飄風也。 《抱朴子·疾謬》: 慕之者猶宵蟲之赴明燭, 《群書治要·疾謬》: 慕之者猶宵蟲之赴明燭, 《意林·抱朴子四十卷》: 慕惡者,如宵蟲之赴明燭; 《太平御覽·燭》: 慕惡者,猶宵蟲之赴明燭焉。 《太平御覽·蟲》: 慕惡者猶宵蟲之赴明燭,