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魏晉南北朝 -> 抱朴子 -> 外篇 -> 省煩 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
抱撲子曰:安上治民,莫善於禮,彌綸人理,誠為曲備。然冠婚飲射,何煩碎之甚邪!人倫雖以有禮為貴,但當令足以敘等威而表情敬,何在乎升降揖讓之繁重,拜起俯伏之無已邪!往者天下乂安,四方無事,好古官長,時或修之,至乃講試累月,督以楚撻,晝夜修習,廢寢與食。經時學之,一日試之,執卷從事,案文舉動,黜謫之罰,又在其間,猶有過誤,不得其意。而欲以為以此為生民之常事,至難行也。此墨子所謂累世不能盡其學,當年不能究其事者也。
《禮記·經解》: 安上治民,莫善於禮。 《孝經·廣要道》: 安上治民,莫善於禮。 《說苑·脩文》: 安上治民,莫善於禮。 《白虎通德論·禮樂》: 故《孝經》曰:「安上治民,莫善於禮; 《中論·藝紀》: 「安上治民,莫善於禮」; 《史記·平津侯主父列傳》: 安上治民,莫善於禮 《漢書·禮樂志》: 安上治民,莫殒於禮; 《漢書·禮樂志》: 『安上治民,莫善於禮』, 《漢書·藝文志》: 安上治民,莫善於禮; 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 「安上治民,莫善於禮」, 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 安上治民。莫善於禮。 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 安上治民。莫善於禮。 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 安上理人,莫善於禮。 《後漢書·張曹鄭列傳》: 安上治民,莫善於禮; 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 安上治民,莫善於禮。 《抱朴子·省煩》: 安上治民,莫善於禮, 《群書治要·經解》: 安上治民,莫善於禮, 《群書治要·孝經》: 安上治民,莫善於禮, 《群書治要·志》: 安上治民,莫善於禮, 《群書治要·傳》: 安上治民,莫善於禮, 《抱朴子·省煩》: 廢寢與食。 《太平御覽·憂下》: 廢寢與食。 《太平御覽·真愚》: 廢寢與食。 《墨子·非儒下》: 絫壽不能盡其學,當年不能行其禮, 《史記·孔子世家》: 累世不能殫其學,當年不能究其禮。 《史記·太史公自序》: 累世不能通其學,當年不能究其禮, 《晏子春秋·仲尼見景公景公欲封之晏子以為不可》: 兼壽不能殫其教,當年不能究其禮, 《漢書·司馬遷傳》: 累世不能通其學,當年不能究其禮, 《抱朴子·省煩》: 此墨子所謂累世不能盡其學,當年不能究其事者也。