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Daoism -> Zhuangzi -> Outer Chapters -> Heaven and Earth -> 2 - Parallel passages[More information]
夫子曰:「夫道,覆載萬物者也,洋洋乎大哉!君子不可以不刳心焉。無為為之之謂天,無為言之之謂德,愛人利物之謂仁,不同同之之謂大,行不崖異之謂寬,有萬不同之謂富。故執德之謂紀,德成之謂立,循於道之謂備,不以物挫志之謂完。君子明於此十者,則韜乎其事心之大也,沛乎其為萬物逝也。若然者,藏金於山,藏珠於淵;不利貨財,不近貴富;不樂壽,不哀夭;不榮通,不醜窮;壽夭俱忘,窮通不足言矣。不拘一世之利以為己私分,不以王天下為己處顯。顯則明,萬物一府,死生同狀。」
《莊子·天地》: 愛人利物之謂仁, 《太平御覽·仁德》: 義人利物之謂仁。 《莊子·天地》: 循於道之謂備,不以物挫志之謂完。君子明於此十者,則韜乎其事心之大也,沛乎其為萬物逝也。若然者,藏金於山,藏珠於淵; 《太平御覽·珠下》: 修其道之謂備,不以物挫志之謂完。君子明於此,則韜乎其事,沛乎其為,萬物逝也。若然者,藏金於山,藏珠於川。 《莊子·天地》: 若然者,藏金於山,藏珠於淵;不利貨財, 《淮南子·原道訓》: 若然者,藏金于山,藏珠於淵,不利貨財, 《莊子·天地》: 若然者,藏金於山,藏珠於淵; 《淮南子·原道訓》: 若然者,藏金于山,藏珠於淵, 《太平御覽·珠下》: 若然者,藏金於山,藏珠於川。 《莊子·天地》: 不利貨財, 《文子·守弱》: 不利貨財, 《淮南子·原道訓》: 不利貨財,