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魏晉南北朝 -> 抱朴子 -> 外篇 -> 詰鮑 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
「降及杪季,智用巧生,道德既衰,尊卑有序,繁升降損益之禮,飾紱冕玄黃之服,起土木於凌霄,構丹綠於棼撩,傾峻搜寶,泳淵辨珠。聚玉如林,不足以極其變;積金成山,不足以贍其費。澶漫於淫荒之域,而叛其大始之本,去宗日遠,背朴彌增,尚賢則民爭名,貴貨則盜賊起,見可欲則真正之心亂,勢利陳則劫奪之途開。造剡銳之器,長侵割之患,弩恐不勁,甲恐不堅,矛恐不利,盾恐不厚。若無凌暴,此皆可棄也。故曰:白玉不毀,孰為珪璋?道德不廢,安取仁義?使夫桀紂之徒,得燔人辜諫者,脯諸侯,菹方伯,剖人心,破人脛,窮驕淫之惡,用炮烙之虐。若令斯人並為匹夫,性雖凶奢,安得施之!使彼肆酷恣欲,屠割天下,由於為君,故得縱意也。君臣既立,衆慝日滋,而欲攘臂乎桎梏之間,悉勞於塗炭之中。
《抱朴子·用刑》: 降及杪季, 《抱朴子·詰鮑》: 降及杪季, 《大戴禮記·朝事》: 尊卑有序, 《大戴禮記·朝事》: 尊卑有序, 《孔子家語·五刑解》: 尊卑有序, 《抱朴子·詰鮑》: 尊卑有序, 《神仙傳·王遠》: 尊卑有序, 《太平御覽·朝聘》: 尊卑有序。 《太平御覽·禮》: 尊卑有序, 《太平廣記·王遠》: 尊卑有序, 《淮南子·俶真訓》: 聚眾不足以極其變,積財不足以贍其費。 《抱朴子·詰鮑》: 聚玉如林,不足以極其變;積金成山,不足以贍其費。 《莊子·秋水》: 不足以極其深。 《抱朴子·詰鮑》: 不足以極其變; 《藝文類聚·海水》: 不足以極其深, 《太平御覽·海》: 不足以極其深。 《莊子·馬蹄》: 白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義! 《抱朴子·詰鮑》: 白玉不毀,孰為珪璋?道德不廢,安取仁義? 《意林·莊子十卷》: 白玉不毁,孰取珪璋?道德不廢,安爲仁義? 《太平御覽·樽彝》: 白玉不毀,孰為圭璋?道德不廢,安取仁義? 《莊子·在宥》: 而儒、墨乃始離跂攘臂乎桎梏之間。 《抱朴子·詰鮑》: 而欲攘臂乎桎梏之間,