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魏晉南北朝 -> 抱朴子 -> 外篇 -> 詰鮑 -> 18 - 相似段落[詳細說明]
鮑生曰:「王者欽想奇瑞,引誘幽荒,欲以崇德邁威,厭耀未服,白雉玉環,何益齊民乎?」抱朴子詰曰:「夫王者德及天則有天瑞,德及地則有地應。若乃景星摛光,以佐望舒之耀;冠日含辨,以表羲和之晷。靈禽嗈喈於阿閣,金象焜晃乎清沼,此豈卑辭所致,厚幣所誘哉!王莽奸猾,包藏禍心,文致太平,誑眩朝野,貺遺外域,使送瑞物,豈可以此謂古皆然乎?夫見盈丈之尾,則知非咫尺之軀;睹尋仞之牙,則知非膚寸之口。故王母之遣使,明其玄化通靈,無遠不懷也;越裳之重譯,足知惠沾殊方,澤被無外也。夫絕域不可以力服,蠻貊不可以威攝,自非至治,焉能然哉!何者鮑生謂為不用?夫周室非乏玉而須王母之環以為富也,非儉膳而渴越裳之雉以充庖也,所以貴之者,誠以斯物為太平。則上無苛虐之政,下無失所之人,蜎飛蠕動,鹹得其歡,有國之美,孰多於斯!而云不用,無益於齊民。源遠體大,固未易見,鮑生之言,不亦宜乎?」
《後漢書·皇后紀下》: 苞藏禍心, 《抱朴子·詰鮑》: 包藏禍心, 《三國志·曹爽傳》: 而包藏禍心, 《三國志·夏侯尚傳》: 而苞藏禍心, 《三國志·蔣濟傳》: 而爽敢苞藏禍心, 《三國志·先主傳》: 包藏禍心, 《藝文類聚·符命》: 苞藏禍心, 《藝文類聚·總載帝王》: 然皆包藏禍心, 《太平廣記·桑道茂》: 賊泚包藏禍心, 《太平廣記·蘇鐸》: 其如苞藏禍心, 《抱朴子·詰鮑》: 夫見盈丈之尾,則知非咫尺之軀;睹尋仞之牙,則知非膚寸之口。 《意林·抱朴子四十卷》: 盈丈之尾必非咫尺之軀,尋仞之牙必非膚寸之口。 《白虎通德論·禮樂》: 如此蜎飛蠕動, 《文子·道德》: 蜎飛蠕動, 《文子·下德》: 蜎飛蠕動, 《鬼谷子·揣篇》: 故觀蜎飛蠕動, 《焦氏易林·觀之》: 蜎飛蠕動, 《難經·藏府井俞》: 蜎飛蠕動, 《抱朴子·詰鮑》: 蜎飛蠕動,