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Wei, Jin, and North-South -> 抱朴子 -> 外篇 -> 詰鮑 -> 19 - Parallel passages[More information]
鮑生曰:「人君恐奸釁之不虞,故嚴城以備之也。」抱朴子詰曰:「侯王設險,大易所貴,不審嚴城,何譏焉爾。夫兩儀肇辟,萬物化生,則邪正存焉爾。夫聖人知凶醜之自然,下愚之難移,猶春陽之不能榮枯朽,炎景之不能鑠金石,冶容慢藏,誨淫召盜,故取法乎習坎,備豫於未萌。重門有擊柝之敬,治戎遏暴客之變,而欲除之,其理何居?兕之角也,鳳之距也。天實假之,何必日用哉!蜂蠆挾毒以衛身,智禽銜蘆以捍網,獾曲其穴,以備徑至之鋒,水牛結陣,以卻虎豹之暴,而鮑生欲棄甲胄以遏利刃,墮城池以止沖鋒,若令甲胄既捐而利刃不住,城池既壞而沖鋒猶集,公輸、墨翟,猶不自全,不審吾生,計將安出乎?」
《抱朴子·詰鮑》: 恐奸釁之不虞,故嚴城深池以備之。 《抱朴子·詰鮑》: 人君恐奸釁之不虞,故嚴城以備之也。 《白虎通德論·嫁娶》: 萬物化生。 《列子·天瑞》: 萬物化生。 《周易·繫辭下》: 萬物化生, 《焦氏易林·乾之》: 萬物化生。 《抱朴子·詰鮑》: 萬物化生, 《太平御覽·元氣》: 萬物化生。 《太平御覽·敘人》: 萬物化生。 《太平御覽·精》: 萬物化生。 《抱朴子·金丹》: 盛陽不能榮枯朽, 《抱朴子·塞難》: 蓋盛陽不能榮枯朽之木, 《抱朴子·詰鮑》: 猶春陽之不能榮枯朽, 《抱朴子·詰鮑》: 其理何居! 《抱朴子·詰鮑》: 其理何居? 《抱朴子·詰鮑》: 智禽銜蘆以捍網, 《太平御覽·牛中》: 智禽銜蘆以逆網, 《抱朴子·詰鮑》: 不審吾生,計將安出乎? 《太平御覽·料敵下》: 不審公計將安出?