| 吳志下: |
臣聞主之所求於民者二,民之所望於主者三,二謂求其為己勞也。求其為己死也。三謂飢者能食之,勞者能息之,有功者能賞之,民已致其二事,而主失其三望者,則怨心生而功不建,今帑藏不實,民勞役猥,主之二求已備,民之三望未報,且飢者不待備羞備而後飽,寒者不俟狐貉而後温,為味者口之奇,文繡者身之飾也。今事多而役繁,民窮而俗奢,百工作無用之器,婦人為綺靡之飾,不勤麻枲,并繡文黼黻,轉相仿效,耻獨無有,兵民之家,猶復逐俗,內無擔石之儲,而出有綾綺之服,至於富賈商販之家,奢恣尤甚,天下未平,百姓不贍,宜壹生民之原,豐穀帛之業,而弃功於浮華之巧,妨日於侈靡之事,上無尊卑等級之差,下有耗財費力之損,且美貌者不待華采以崇好,豔姿者不待文綺以致愛,五色之飾,足以麗矣。若極粉黛,窮盛服,未必無醜婦,廢華采,去文繡,未必無美人也。若實如所論,有之無益,廢之無損者,何愛而不暫禁,以充府藏之急乎。此救乏之上務,富國之本業也。使管晏復生,無以易此,漢之文景,承平繼統,天下已定,四方無虞,猶以雕文之傷農事,錦繡之害女工,開國家之利,杜飢寒之本,况今六合分乖,豺狼充路,兵不離疆,甲不解帶,而可以不廣生財之原,充府藏之積哉。 |