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Scope: 孙卿子 Request type: Paragraph |
Condition 1: References "莫不从服" Matched:2. |
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《孙卿子》 | Library Resources |
9 | 孙卿子: | 秦昭王问孙卿曰:儒无益于人之国。孙卿曰:儒者法先王,隆礼义,谨乎臣子而致贵其上者也。虽穷困冻馁,必不以邪道为贪,无置锥之地,而明于持社稷之大义,势在人上,则王公之材也。在人下,则社稷之臣,国君之宝也。虽隐于穷阎陋屋,人莫不贵,贵道诚存也。在本朝则美政,在下位则美俗,儒之为人下如是矣。其为人上也。广大矣。志意定乎内,礼节修乎朝,法则度量正乎官,忠信爱利形乎下,故近者歌讴而乐之,远者竭蹶而趍之,四海之内若一家,通达之属,莫不从服,夫其为人下也如彼,其为人上也如此,何为其无益于人之国乎。昭王曰:善。 |
18 | 孙卿子: | 国者,天下之制利用也。人主者,天下之利势也。得道以持之,则大安也。大荣也。不得道以持之,则大危矣。大累矣。故用国者义立而王,信立而霸,权谋立而亡,三者明主之所谨择也。仁人之所务白也。汤以亳,武王以镐,皆百里之地也。天下为一,诸侯为臣,通达之属,莫不从服,无他故焉。以济义矣。是所谓义立而王也。齐桓,晋文,楚庄,吴阖庐,越勾践,是皆僻陋之国也。威动天下,强殆中国,无他故焉。信也。是所谓信立而霸也。不务张其义,济其信,唯利之求,内则不惮诈其民而求小利焉。外则不惮诈其与而求大利焉。内不修正其所以有,然常欲人之有,如是,则臣下百姓,莫不以诈心得其上矣。上诈其下,下诈其上,则是上下析也。如是,则敌国轻之,与国疑之,权谋日行,而国不免危亡,齐闵,薛公是也。是无他故焉。唯其不由礼义而由权谋也。三者,明主之所谨择也。而仁人之所务白也。善择者制人,不善择者为无为字人制之。 |
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