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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 崔寔政論 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「仰不足以事父母,俯不足以畜妻子」 符合次數:1.
共1段落。第1頁,共1頁。

崔寔政論

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15 崔寔政論:
昔明王之統黎元,蓋濟其欲而為之節度者也。凡人情之所通好,則恕己而足之,因民有樂生之性,故分禄以頤其士,製廬井以養其萌,然後上下交足,厥心乃静,人非食不活,衣食足然後可教以禮義,威以刑罰,苟其不足,慈親不能畜其子,况君能撿其臣乎。故古記曰:倉禀實而知禮節,衣食足而知榮辱,今所使分威權,御民人,理獄訟,幹府庫者,皆羣臣之所為,而其奉禄甚薄,仰不足以養父母,俯不足以活妻子,父母者,性所愛也。妻子者,性所親也。所愛所親,方將凍餒,雖冒刃求利,尚猶不避,况可令臨財御衆乎。是所謂渴馬守水,餓犬護肉,欲其不侵,亦不幾矣。夫事有不疑,勢有不然,蓋此之類,雖時有素富骨清者,未能百一,不可為天下通率,聖王知其如此,故重其禄以防其貪,欲使之取足於奉,不與百姓争利,故其為士者習推讓之風,耻言十五之計,而拔葵去織之義形矣。故三代之賦也。足以代其耕,故晏平仲,諸侯之大夫耳,禄足贍五百,斯非優衍之故耶,昔在暴秦,反道違聖,厚自封寵,而虜遇臣下,漢興因循,未改其制,夫百里長吏,荷諸侯之任,而食監門之禄。

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