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| Scope: 昌言 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "誠令方來之作禮簡而易用儀省而易行法明而易知教約而易從篇章既著勿復刊剟儀故既定勿復變易而人主臨之以至公行之以忠仁壹德於恒久先之用己身又使通治亂之大體者總綱紀而為輔佐知稼穡之艱難者親民事而布惠利政不分於外戚之家權不入於宦竪之門下無侵民之吏京師無佞邪之臣則天神可降地衹可出" Matched:1. |
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《昌言》 | Library Resources |
| 1 | 昌言: | 德教者，人君之常任也。而刑罰為之佐助焉。古之聖帝明王所以能親百姓，訓五品，和萬邦，蕃黎民，召天地之嘉應，降鬼神之吉靈者，實德是為，而非刑之攸致也。至於革命之期運，非征伐用兵，則不能定其業，奸宄之成羣，非嚴刑峻法，則不能破其黨，時勢不同，所用之數，亦宜異也。教化以禮義為宗，禮義以典籍為本，常道行於百世，權宜用於一時，所不可得而易者也。故制不足則引之無所至，禮無等則用之不可依，法無常則網羅當道路，教不明則士民無所信，引之無所至，則難以致治，用之不可依，則無所取正，羅網當道路，則不可得而避，士民無所信，則其志不知所定，非治理之道也。誠令方來之作，禮簡而易用，儀省而易行，法明而易知，教約而易從，篇章既著，勿復刊剟，儀故既定，勿復變易，而人主臨之以至公，行之以忠仁，壹德於恒久，先之用己身，又使通治亂之大體者，總綱紀而為輔佐，知稼穡之艱難者，親民事而布惠利，政不分於外戚之家，權不入於宦竪之門，下無侵民之吏，京師無佞邪之臣，則天神可降，地衹可出。 |
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