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| Scope: 傅子 Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "君子尊贤以崇德，举善以劝民" Matched:1. |
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《傅子》 | Library Resources |
| 20 | 傅子: | 上好德则下修行，上好言则下饰辩，修行则仁义兴焉。饰辩则大僞起焉。此必然之徵也。德者，难成而难见者也。言者，易撰而易悦者也。先王知言之易而悦之者衆，故不尚焉。不尊贤尚德，举善以教，而以一言之悦取人，则天下之弃德饰辩以要其上者不尠矣。何者，德难为而言易饰也。夫贪荣重利，常人之性也。上之所好，荣利存焉。故上好之，下必趣之，趣之不已，虽死不避也。先王知人有好善尚德之性，而又贪荣而重利，故贵其所尚，而抑其所贪，贵其所尚，故礼让兴，抑其所贪，故廉耻存，夫荣利者，可抑而不可绝也。故明为显名高位丰禄厚赏，使天下希而慕之，不修行崇德，则不得此名，不居此位，不食此禄，不获此赏，此先王立教之大体也。夫德修之难，不积其实，不成其名，夫言撰之易，合所悦而大用，修之不久，所悦无常，故君子不贵也。 |
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