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Daoism -> Zhuangzi -> Outer Chapters -> Heaven and Earth -> 10 - Parallel passages[More information]
将闾葂见季彻曰:“鲁君谓葂也曰:‘请受教。’辞不获命,既已告矣,未知中否,请尝荐之。吾谓鲁君曰:‘必服恭俭,拔出公忠之属,而无阿私,民孰敢不辑!’”季彻局局然笑曰:“若夫子之言,于帝王之德,犹螳蜋之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。且若是,则其自为处危,其观台多物,将往投迹者众。”将闾葂覤覤然惊曰:“葂也汒若于夫子之所言矣。虽然,愿先生之言其风也。”季彻曰:“大圣之治天下也,摇荡民心,使之成教易俗,举灭其贼心而皆进其独志,若性之自为,而民不知其所由然。若然者,岂兄尧、舜之教民,溟滓然弟之哉?欲同乎德而心居矣。”
《大戴礼记·卫将军文子》: 赐也辞不获命,以所见者对矣;未知中否,请尝以告。”孔子曰:“言之。 《孔子家语·弟子行》: 赐也辞不获命,以所见者对矣。未知中否,请以告。”孔子曰:“言之乎。 《庄子·天地》: 辞不获命,既已告矣,未知中否,请尝荐之。 《礼记·杂记上》: 固辞不获命, 《庄子·天地》: 辞不获命, 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 辞不获命, 《三国志·臧洪传》: 辞不获命, 《艺文类聚·梁武帝》: 辞不获命, 《太平御览·唐德宗孝文皇帝》: 固辞不获, 《太平御览·孝文冯皇后》: 二王固辞,不获命。 《庄子·人间世》: 汝不知夫螳蜋乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也, 《庄子·天地》: 犹螳蜋之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。 《艺文类聚·螳蜋》: 螳蜋怒臂以拒车辙,不知不胜任也。 《太平御览·辙》: 汝不知螳螂,怒臂当车辙,不知不胜其任也。 《太平御览·螳螂》: 螳螂怒臂以当车辙,不知不胜任也, 《庄子·天地》: 则必不胜任矣。 《庄子·秋水》: 必不胜任矣。 《淮南子·原道训》: 亦必不胜其任矣! 《吕氏春秋·遇合》: 幸则必不胜其任矣。