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Wei, Jin, and North-South -> 人物志 -> 效难 -> 11 - Parallel passages[More information]
故居视其所安,达视其所举,富视其所与,穷视其所为,贫视其所取。
《韩诗外传·卷三》: 富则视其所与,达则视其所举,穷则视其所不为,贫则视其所不取。 《韩诗外传·卷三》: 富则视其所与,达则视其所举,穷则视其所不为,贫则视其所不取。 《淮南子·泛论训》: 富则观其所施,穷则观其所不受,贱则观其所不为,贫则观其所不取。 《史记·魏世家》: 居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取, 《史记·魏世家》: 居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取, 《人物志·效难》: 故居视其所安,达视其所举,富视其所与,穷视其所为,贫视其所取。 《群书治要·本纪》: 居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取, 《说苑·臣术》: 贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为, 《说苑·臣术》: 贵视其所举,富视其所与,贫视其所不取,穷视其所不为, 《韩诗外传·卷三》: 达则视其所举,穷则视其所不为,贫则视其所不取。 《韩诗外传·卷三》: 达则视其所举,穷则视其所不为,贫则视其所不取。 《文子·上义》: 贵即观其所举,富即观其所施,穷即观其所受,贱即观其所为, 《淮南子·泛论训》: 贵则观其所举,富则观其所施,穷则观其所不受,贱则观其所不为,贫则观其所不取。 《吕氏春秋·论人》: 止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为, 《史记·魏世家》: 达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取, 《史记·魏世家》: 达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取, 《晏子春秋·景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能》: 故通则视其所举,穷则视其所不为,富则视其所不取。 《汉书·杜周传》: 达观其所举,富观其所予,穷观其所不为,乏观其所不取, 《人物志·效难》: 达视其所举,富视其所与,穷视其所为,贫视其所取。 《群书治要·本纪》: 达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取, 《群书治要·问上》: 通则视其所举,穷则视其所不为,富则视其所分,贫则视其所不取, 《群书治要·上义》: 贵即观其所举,富即观其所施,穷则观其所不受,贱即观其所不为, 《群书治要·吕氏春秋》: 近则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为, 《说苑·臣术》: 富视其所与,贫视其所不取, 《说苑·臣术》: 富视其所与,贫视其所不取, 《韩诗外传·卷三》: 穷则视其所不为,贫则视其所不取。 《韩诗外传·卷三》: 穷则视其所不为,贫则视其所不取。 《鶡冠子·道端》: 贫者观其所不取,足以知廉,贱者观其所不为, 《文子·上义》: 穷即观其所受,贱即观其所为, 《淮南子·泛论训》: 穷则观其所不受,贱则观其所不为, 《吕氏春秋·论人》: 穷则观其所不受,贱则观其所不为, 《史记·魏世家》: 穷视其所不为,贫视其所不取, 《史记·魏世家》: 穷视其所不为,贫视其所不取, 《晏子春秋·景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能》: 穷则视其所不为,富则视其所不取。 《汉书·杜周传》: 乏观其所不取,近观其所为, 《人物志·效难》: 穷视其所为,贫视其所取。 《群书治要·本纪》: 穷视其所不为,贫视其所不取, 《群书治要·问上》: 穷则视其所不为,富则视其所分,贫则视其所不取, 《群书治要·上义》: 穷则观其所不受,贱即观其所不为, 《群书治要·吕氏春秋》: 穷则观其所不受,贱则观其所不为, 《说苑·臣术》: 贫视其所不取, 《说苑·臣术》: 贫视其所不取, 《韩诗外传·卷三》: 贫则视其所不取。 《韩诗外传·卷三》: 贫则视其所不取。 《鶡冠子·道端》: 贫者观其所不取, 《淮南子·泛论训》: 贫则观其所不取。 《史记·魏世家》: 贫视其所不取, 《史记·魏世家》: 贫视其所不取, 《晏子春秋·景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能》: 富则视其所不取。 《人物志·效难》: 贫视其所取。 《群书治要·本纪》: 贫视其所不取, 《群书治要·问上》: 贫则视其所不取,