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Confucianism -> Lunheng -> 初稟 -> 2 - Parallel passages[More information]
文王得赤雀,武王得白魚赤烏,儒者論之,以為雀則文王受命,魚烏則武王受命,文、武受命於天,天用雀與魚烏命授之也。天用赤雀命文王,文王不受,天復用魚烏命武王也。
《論衡·初稟》: 文王得赤雀,武王得白魚赤烏, 《論衡·恢國》: 文王起,得赤雀,武王得魚、烏。 《論衡·初稟》: 武王得白魚赤烏,儒者論之, 《論衡·語增》: 武王有白魚、赤烏之祐, 《論衡·恢國》: 武王得魚、烏。 《論衡·紀妖》: 及武王得白魚, 《白虎通德論·王者不臣》: 文武受命, 《論衡·初稟》: 文、武受命於天, 《論衡·驗符》: 文、武受命, 《論衡·四諱》: 文曰:「必受命於天, 《史記·孟嘗君列傳》: 文曰:「必受命於天, 《鹽鐵論·復古》: 聞文、武受命, 《漢書·禮樂志》: 文、武受命, 《漢書·韋賢傳》: 文王、武王受命而王, 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 文武受命而王。 《詩經·江漢》: 文武受命、 《三國志·呂凱傳》: 文、武受命,成王乃平。 《太平御覽·夏上》: 文曰:「人生受命於天, 《太平御覽·世祖太武皇帝》: 其文皆曰:「受命於天, 《太平御覽·戶》: 文頓首曰:「人生受命于天乎? 《太平御覽·產》: 文曰:「必受命於天, 《太平御覽·璽》: 其文曰:「授命于天, 《太平御覽·璽》: 其文曰:「授命于天, 《太平御覽·璽》: 其文曰「授命于天, 《太平御覽·璽》: 文曰:「授命于天, 《太平御覽·璽》: 文曰「授命于天, 《論衡·初稟》: 武受命於天, 《三國志·陳思王植傳》: 時惟武皇,受命于天, 《論衡·初稟》: 天復用魚烏命武王也。 《論衡·指瑞》: 則謂天用魚烏命使武王誅紂。