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道家 -> 庄子 -> 外篇 -> 天道 -> 6 - 相似段落[详细说明]
孔子西藏书于周室,子路谋曰:“由闻周之徵藏史有老聃者,免而归居。夫子欲藏书,则试往因焉。”孔子曰:“善。”往见老聃,而老聃不许,于是翻十二经以说。老聃中其说,曰:“大谩,愿闻其要。”孔子曰:“要在仁义。”老聃曰:“请问:仁义,人之性邪?”孔子曰:“然。君子不仁则不成,不义则不生。仁义,真人之性也,又将奚为矣?”老聃曰:“请问何谓仁义?”孔子曰:“中心物恺,兼爱无私,此仁义之情也。”老聃曰:“意!几乎后言!夫兼爱,不亦迂乎!无私焉,乃私也。夫子若欲使天下无失其牧乎?则天地固有常矣,日月固有明矣,星辰固有列矣,禽兽固有群矣,树木固有立矣。夫子亦放德而行,循道而趋,已至矣,又何偈偈乎揭仁义,若击鼓而求亡子焉?意!夫子乱人之性也!”
《庄子·天道》: 孔子西藏书于周室,子路谋曰:“由闻周之徵藏史有老聃者,免而归居。夫子欲藏书,则试往因焉。”孔子曰:“善。”往见老聃,而老聃不许, 《太平御览·叙图书》: 孔子西藏书于周室,子路谋曰:“由闻周家征藏史有老聃者,免而归居。夫子欲藏书,则当试焉。”孔子至老聃之门,而老聃不许也。 《庄子·天道》: 孔子曰:“善。”往见老聃,而老聃不许,于是翻十二经以说。老聃中其说,曰:“大谩,愿闻其要。” 《太平御览·叙经典》: 孔子见聃不许,于是翻十二经以说老聃,聃曰:“愿闻其要也。” 《庄子·天道》: 愿闻其要。”孔子曰:“要在仁义。 《太平广记·老子》: 其要何说。孔子曰:“要在仁义。” 《庄子·天道》: 愿闻其要。 《黄帝内经·刺法论》: 愿闻其要。 《太平御览·叙经典》: 愿闻其要也。 《庄子·天道》: 兼爱无私, 《文子·道德》: 兼爱无私, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 兼爱无私, 《群书治要·传》: 兼爱无私, 《庄子·天道》: 日月固有明矣,星辰固有列矣,禽兽固有群矣,树木固有立矣。夫子亦放德而行,循道而趋,已至矣,又何偈偈乎揭仁义,若击鼓而求亡子焉?意!夫子乱人之性也! 《太平广记·老子》: 日月自明矣。星辰固自列矣,草木固有区矣。夫子修道而趋,则以至矣,又何用仁义。若击皷以求亡羊乎。夫子乃乱人之性也。