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Confucianism -> Lunheng -> 物勢 -> 16 - Parallel passages[More information]
天物之相勝,或以䈥力,或以氣勢,或以巧便。小有氣勢,口足有便,則能以小而制大;大無骨力,角翼不勁,則以大而服小。鵲食蝟皮,博勞食虵,蝟、虵不便也。蚊虻之力,不如牛馬,牛馬困於蚊虻,蚊虻乃有勢也。鹿之角足以觸犬,獼猴之手足以搏鼠,然而鹿制於犬,獼猴服於鼠,角、爪不利也。故十年之牛為牧豎所驅,長仞之象為越僮所鉤,無便故也。故夫得其便也,則以小能勝大;無其便也,則以彊服於羸也。
《論衡·物勢》: 蚊虻之力,不如牛馬,牛馬困於蚊虻,蚊虻乃有勢也。 《意林·論衡二十七卷》: 蚊蝱不如牛馬之力。牛馬困于蚊蝱,有勢也。 《太平御覽·蚊》: 蚊虻不如牛馬之力,牛馬困於蚊虻,蚊虻有勢也。 《論衡·物勢》: 鹿之角足以觸犬,獼猴之手足以搏鼠,然而鹿制於犬,獼猴服於鼠,角、爪不利也。 《太平御覽·猴》: 鹿之角足以觸犬,猴之手足以搏鼠;然而鹿制於犬,猴服於鼠,氣不利也。 《論衡·物勢》: 故十年之牛為牧豎所驅,長仞之象為越僮所鉤,無便故也。 《意林·論衡二十七卷》: 十圍之牛為牧豎所驅,數仞之象為越僮所鉤,無便也。 《太平御覽·像》: 夫十圍之牛,為牧豎所驅,長仞之像,為越童所鉤,無便故也。 《論衡·物勢》: 故十年之牛為牧豎所驅, 《意林·論衡二十七卷》: 十圍之牛為牧豎所驅, 《太平御覽·像》: 夫十圍之牛,為牧豎所驅, 《太平御覽·牛中》: 十圍之牛,為牧豎所驅。