Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Confucianism -> Lunheng -> 书虚 -> 59 - Parallel passages[More information]
夏后孔甲,田于东蓂山,天雨晦冥,入于民家,主人方乳。或曰:“后来,之子必贵。”或曰:“不胜,之子必贱。”孔甲曰:“为余子,孰能贱之?”遂载以归。析橑,斧斩其足,卒为守者。孔甲之欲贵之子,有馀力矣;断足无宜,故为守者。今夔一足,无因趋步,坐调音乐,可也;秩宗之官,不宜一足,犹守者断足,不可贵也。孔甲不得贵之子,伯夷不得让于夔焉。
《论衡·书虚》: 夏后孔甲,田于东蓂山,天雨晦冥,入于民家,主人方乳。或曰:“后来,之子必贵。”或曰:“不胜,之子必贱。”孔甲曰:“为余子,孰能贱之?”遂载以归。析橑,斧斩其足,卒为守者。 《吕氏春秋·音初》: 夏后氏孔甲田于东阳萯山,天大风晦盲,孔甲迷惑,入于民室,主人方乳,或曰“后来是良日也,之子是必大吉”,或曰“不胜也,之子是必有殃”。后乃取其子以归,曰:“以为余子,谁敢殃之?”子长成人,幕动坼橑,斧斫斩其足,遂为守门者。 《太平御览·帝孔甲》: 夏后孔甲尝于东阳薲山。天大风晦,孔甲迷入民室。主人方乳,咸言“后来是良日,子谁敢殃之?”长成人,幕动析,撩斧,破斩足,遂为守者。 《太平御览·产》: 夏后孔甲佃于东阳萯山,大风晦,迷入民室,主人方乳。或曰:“后来是良日也,子必大吉”;或曰:“不胜,必有殃咎”。乃取归,曰:“为余子,谁敢殃之?”子成人,幕动析橑,斧破斩其足,遂为守者。 《太平御览·歌二》: 夏孔甲田于东阳,迷入民室。主人方乳,曰:“后来大吉。”或曰:“不胜之子必有殃。”孔甲取其子归,曰:“为余子,谁敢殃之?”及成人,幕动折斧,被斩足, 《太平御览·斧》: 孔甲田于东阳萯山,天大风,晦。孔甲迷惑,入于民室,主人方乳,或曰:“后来,是良日也。是子必大吉!”或曰:“不胜之,是子必大殃!”后取其子以归,曰:“以为余子,谁敢殃之?”子长成,莫动析橑,斧破斩其足,遂为守门者。 《论衡·书虚》: 夏后孔甲,田于东蓂山,天雨晦冥,入于民家,主人方乳。或曰:“后来,之子必贵。”或曰:“不胜,之子必贱。” 《论衡·指瑞》: 夏后孔甲畋于首山,天雨晦冥,入于民家,主人方乳。或曰:“后来,之子必大贵。”或曰:“不胜,之子必有殃。” 《吕氏春秋·音初》: 夏后氏孔甲田于东阳萯山,天大风晦盲,孔甲迷惑,入于民室,主人方乳,或曰“后来是良日也,之子是必大吉”,或曰“不胜也,之子是必有殃”。 《太平御览·帝孔甲》: 夏后孔甲尝于东阳薲山。天大风晦,孔甲迷入民室。主人方乳,咸言“后来是良日,子谁敢殃之?” 《太平御览·产》: 夏后孔甲佃于东阳萯山,大风晦,迷入民室,主人方乳。或曰:“后来是良日也,子必大吉”;或曰:“不胜,必有殃咎”。 《太平御览·歌二》: 夏孔甲田于东阳,迷入民室。主人方乳,曰:“后来大吉。”或曰:“不胜之子必有殃。” 《太平御览·斧》: 孔甲田于东阳萯山,天大风,晦。孔甲迷惑,入于民室,主人方乳,或曰:“后来,是良日也。是子必大吉!”或曰:“不胜之,是子必大殃!” 《论衡·书虚》: 夏后孔甲,田于东蓂山,天雨晦冥, 《论衡·指瑞》: 夏后孔甲畋于首山,天雨晦冥, 《吕氏春秋·音初》: 夏后氏孔甲田于东阳萯山,天大风晦盲, 《水经注·河水》: 夏后氏孔甲,田于东阳萯山,遇大风雨, 《太平御览·首阳山》: 夏后氏孔甲,田于东阳萯山,遇大风雨。 《太平御览·帝孔甲》: 夏后孔甲尝于东阳薲山。天大风晦, 《太平御览·产》: 夏后孔甲佃于东阳萯山,大风晦, 《太平御览·斧》: 孔甲田于东阳萯山,天大风, 《论衡·书虚》: 夏后孔甲,田于东蓂山, 《论衡·指瑞》: 夏后孔甲畋于首山, 《吕氏春秋·音初》: 夏后氏孔甲田于东阳萯山, 《水经注·河水》: 夏后氏孔甲,田于东阳萯山, 《太平御览·首阳山》: 夏后氏孔甲,田于东阳萯山, 《太平御览·帝孔甲》: 夏后孔甲尝于东阳薲山。 《太平御览·产》: 夏后孔甲佃于东阳萯山, 《太平御览·歌二》: 夏孔甲田于东阳, 《太平御览·斧》: 孔甲田于东阳萯 《论衡·书虚》: 天雨晦冥, 《论衡·指瑞》: 天雨晦冥, 《太平御览·地仙》: 天雨晦冥, 《论衡·书虚》: 遂载以归。 《太平广记·李娃传》: 遂载以归。