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Confucianism -> Lunheng -> 异虚 -> 11 - Parallel passages[More information]
高宗祭成汤之庙,有蜚雉升鼎而雊。祖己以为远人将有来者,说《尚书》家谓雉凶,议驳不同。且从祖己之言,雉来吉也。雉伏于野草之中,草覆野鸟之形,若民人处草庐之中,可谓其人吉而庐凶乎?民人入都,不谓之凶;野草生朝,何故不吉?
《论衡·异虚》: 高宗祭成汤之庙,有蜚雉升鼎而雊。 《论衡·指瑞》: 高宗祭成汤之庙,有雉升鼎耳而鸣。 《史记·殷本纪》: 帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。 《史记·封禅书》: 称高宗。有雉登鼎耳雊, 《汉书·郊祀志上》: 称高宗。有雉登鼎耳而雊, 《汉书·五行志中之下》: 高宗祭成汤,有蜚雉登鼎耳而雊。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 及殷之十三世帝武丁。祭之明日。有雉登鼎耳以雊。武丁惧而修德。 《尚书·高宗肜日》: 高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊, 《艺文类聚·雉》: 武丁祭成汤,有雉飞鼎耳而雊, 《太平御览·帝武丁》: 武丁祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊。武丁问祖乙, 《太平御览·帝武丁》: 武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而雊,武丁惧, 《太平御览·雉》: 高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊。 《太平御览·雉》: 武丁祭成汤,有雉飞升鼎耳而雊。问诸祖已,