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Confucianism -> Lunheng -> 雷虚 -> 1 - Parallel passages[More information]
盛夏之时,雷电迅疾,击折树木,坏败室屋,时犯杀人。世俗以为“击折树木、坏败室屋”者,天取龙;其“犯杀人”也,谓之阴过。饮食人以不洁净,天怒,击而杀之。隆隆之声,天怒之音,若人之呴吁矣。世无愚智,莫谓不然。推人道以论之,虚妄之言也。
《论衡·龙虚》: 盛夏之时,雷电击折破树木,发坏室屋, 《论衡·雷虚》: 盛夏之时,雷电迅疾,击折树木,坏败室屋, 《论衡·龙虚》: 盛夏之时,雷电击折破树木, 《论衡·雷虚》: 盛夏之时,雷电迅疾,击折树木, 《太平御览·雷》: 盛夏之时,雷电疾击杀人, 《论衡·龙虚》: 盛夏之时, 《论衡·雷虚》: 盛夏之时, 《论衡·雷虚》: 盛夏之时, 《论衡·变动》: 盛夏之时, 《吴越春秋·二十三年》: 盛夏之时, 《越绝书·外传枕中》: 盛夏之时, 《太平御览·雷》: 盛夏之时, 《太平御览·夏中》: 盛夏之时, 《太平御览·夏中》: 盛夏之时, 《太平御览·瓜》: 盛夏之时, 《论衡·雷虚》: 雷电迅疾,击折树木,坏败室屋,时犯杀人。世俗以为“击折树木、坏败室屋”者,天取龙;其“犯杀人”也,谓之阴过。 《艺文类聚·雷》: 雷霆迅疾,击折树木,坏败屋室,时犯杀人,俗以为天取龙,其犯杀人,谓之有阴过。 《论衡·龙虚》: 雷电击折树木,发坏屋室, 《论衡·雷虚》: 雷电迅疾,击折树木,坏败室屋, 《论衡·雷虚》: 击折树木、坏败室屋 《艺文类聚·雷》: 雷霆迅疾,击折树木,坏败屋室, 《论衡·雷虚》: 击折树木,坏败室屋,时犯杀人。世俗以为 《论衡·雷虚》: “折木坏屋”,“时犯杀人”,以为天怒。 《艺文类聚·雷》: 击折树木,坏败屋室,时犯杀人,俗以为天取龙, 《论衡·雷虚》: 击折树木,坏败室屋,时犯杀人。 《论衡·雷虚》: 独谓折木坏屋者,天取龙;犯杀人, 《论衡·雷虚》: 折木坏屋,亦犯杀人; 《论衡·雷虚》: “折木坏屋”,“时犯杀人”, 《艺文类聚·雷》: 击折树木,坏败屋室,时犯杀人, 《论衡·雷虚》: “击折树木、坏败室屋”者,天取龙;其“犯杀人”也,谓之阴过。 《论衡·雷虚》: 独谓折木坏屋者,天取龙;犯杀人,罚阴过, 《艺文类聚·雷》: 击折树木,坏败屋室,时犯杀人,俗以为天取龙,其犯杀人,谓之有阴过。 《论衡·雷虚》: 谓之阴过。饮食人以不洁净,天怒,击而杀之。隆隆之声,天怒之音, 《太平御览·雷》: 谓之有阴过;饮食不洁则天怒,杀之。隆隆之声,天怒之音也。 《论衡·雷虚》: 谓之阴过。饮食人以不洁净,天怒,击而杀之。 《论衡·雷虚》: 有阴过,天怒杀之; 《太平御览·雷》: 谓之有阴过;饮食不洁则天怒,杀之。 《论衡·雷虚》: 饮食人以不洁净, 《论衡·雷虚》: “饮食人以不洁净”, 《论衡·雷虚》: 饮食不洁净, 《太平御览·叙东夷》: 饮食不洁。 《论衡·雷虚》: 隆隆之声,天怒之音, 《论衡·雷虚》: 则夫隆隆之声者,非天怒也。天之怒, 《论衡·雷虚》: 隆隆之声,谓天之怒;如天之喜, 《论衡·雷虚》: 则隆隆之声、校轸之音也。 《太平御览·雷》: 隆隆之声,天怒之音也。 《论衡·偶会》: 虚妄之言也。 《论衡·奇怪》: 虚妄之言也。 《论衡·雷虚》: 虚妄之言也。 《论衡·谈天》: 虚妄之言也。 《论衡·四讳》: 虚妄之言也。