中國哲學書電子化計劃 |
儒家 -> 論衡 -> 語增 -> 12 - 相似段落[詳細說明]
孔子曰:「紂之不善,不若是之甚也,是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。」孟子曰:「吾於《武成》,取二三策耳。以至仁伐不仁,如何其血之浮杵也?」若孔子言,殆沮浮杵;若孟子之言,近不血刃。浮杵過其實,不血刃亦失其正。一聖一賢,共論一紂,輕重殊稱,多少異實。
《論語·子張》: 子貢曰:「紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。」 《論衡·語增》: 孔子曰:「紂之不善,不若是之甚也,是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。」 《論衡·齊世》: 孔子曰:「紂之不善,不若是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。」 《群書治要·子張》: 子貢曰:紂之不善也。不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。 《太平御覽·帝紂》: 子貢曰:「紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。」 《論語·子張》: 不如是之甚也。 《論衡·語增》: 不若是之甚也, 《論衡·齊世》: 不若是之甚也。 《漢書·敘傳上》: 不如是之甚者也。 《群書治要·子張》: 不如是之甚也。 《太平御覽·帝紂》: 不如是之甚也。 《太平御覽·屏風》: 不如是之甚者也。 《論語·子張》: 是以君子惡居下流, 《論衡·語增》: 是以君子惡居下流, 《論衡·藝增》: 是以君子惡居下流。 《論衡·齊世》: 是以君子惡居下流, 《群書治要·子張》: 是以君子惡居下流, 《太平御覽·帝紂》: 是以君子惡居下流, 《論語·子張》: 天下之惡皆歸焉。 《論衡·語增》: 天下之惡皆歸焉。 《論衡·齊世》: 天下之惡皆歸焉。 《群書治要·子張》: 天下之惡皆歸焉。 《太平御覽·帝紂》: 天下之惡皆歸焉。 《太平廣記·趙逸》: 天下之惡皆歸焉。 《孟子·盡心下》: 吾於《武成》,取二三策而已矣。仁人無敵於天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也? 《論衡·語增》: 吾於《武成》,取二三策耳。以至仁伐不仁,如何其血之浮杵也? 《太平御覽·杵臼》: 吾於《武成》,取二三策而已矣。仁者無敵於天下,以至仁伐至不仁,何其血之流杵也? 《論衡·本性》: 若孟子之言, 《論衡·語增》: 若孟子之言, 《論衡·刺孟》: 如孟子之言, 《論衡·正說》: 若孟子之言,