中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
儒家 -> 论衡 -> 儒增 -> 57 - 相似段落[详细说明]
孝文皇帝之时,赵人新垣平上言:“周鼎亡在泗水中,今河溢通于泗水。臣望东北汾阴直有金气,意周鼎出乎?兆见弗迎则不至。”于是文帝使使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。人有上书告新垣平所言神器事皆诈也,于是下平事于吏,吏治,诛新垣平。夫言鼎在泗水中,犹新垣平诈言鼎有神气见也。
《论衡·儒增》: 孝文皇帝之时,赵人新垣平上言:“周鼎亡在泗水中,今河溢通于泗水。臣望东北汾阴直有金气,意周鼎出乎?兆见弗迎则不至。”于是文帝使使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。 《史记·封禅书》: 平言曰:“周鼎亡在泗水中,今河溢通泗,臣望东北汾阴直有金宝气,意周鼎其出乎?兆见不迎则不至。”于是上使使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。 《汉书·郊祀志上》: 平言曰:“周鼎亡在泗水中,今河决通于泗,臣望东北汾阴直有金宝气,意周鼎其出乎?兆见不迎则不至。”于是上使使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。 《太平御览·诡诈》: 平言曰:“臣望汾阴有金宝气,意周鼎其出乎?其见不迎则不至。”于是上使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。 《太平御览·鼎》: 孝文帝时,新垣平言:“周鼎亡在泗水中。今河溢通泗,臣望东北汾阴,直有金宝气,意周鼎其出乎?兆见不迎则不至。”于是上使使治庙汾阴,南临河,欲祠出周鼎。 《论衡·儒增》: 孝文皇帝之时,赵人新垣平上言: 《艺文类聚·日》: 文帝时,新垣平言, 《太平御览·日下》: 文帝时新垣平上言: 《太平御览·鼎》: 孝文帝时,新垣平言: 《论衡·儒增》: “周鼎亡在泗水中,今河溢通于泗水。臣望东北汾阴直有金气,意周鼎出乎?兆见弗迎则不至。”于是文帝使使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。人有上书告新垣平所言神器事皆诈也,于是下平事于吏,吏治,诛新垣平。 《汉书·郊祀志上》: “周鼎亡在泗水中,今河决通于泗,臣望东北汾阴直有金宝气,意周鼎其出乎?兆见不迎则不至。”于是上使使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。人有上书告平所言皆诈也。下吏治,诛夷平。 《论衡·儒增》: 臣望东北汾阴直有金气,意周鼎出乎?兆见弗迎则不至。”于是文帝使使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。人有上书告新垣平所言神器事皆诈也, 《汉书·郊祀志上》: 臣望东北汾阴直有金宝气,意周鼎其出乎?兆见不迎则不至。”于是上使使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。人有上书告平所言皆诈也。 《太平御览·诡诈》: “臣望汾阴有金宝气,意周鼎其出乎?其见不迎则不至。”于是上使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。人有上书告新垣平所言皆诈也。 《论衡·儒增》: 人有上书告新垣平所言神器事皆诈也,于是下平事于吏,吏治,诛新垣平。 《史记·封禅书》: 人有上书告新垣平所言气神事皆诈也。下平吏治,诛夷新垣平。 《汉书·郊祀志上》: 人有上书告平所言皆诈也。下吏治,诛夷平。 《论衡·儒增》: 人有上书告新垣平所言神器事皆诈也, 《史记·封禅书》: 人有上书告新垣平所言气神事皆诈也。 《汉书·郊祀志上》: 人有上书告平所言皆诈也。 《太平御览·诡诈》: 人有上书告新垣平所言皆诈也。