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Confucianism -> Lunheng -> 艺增 -> 9 - Parallel passages[More information]
彼言声闻于天,见鹤鸣于云中,从地听之,度其声鸣于地,当复闻于天也。夫鹤鸣云中,人闻声仰而视之,目见其形。耳目同力,耳闻其声,则目见其形矣。然则耳目所闻见,不过十里,使参天之鸣,人不能闻也。何则?天之去人以万数远,则目不能见,耳不能闻。今鹤鸣,从下闻之,鹤鸣近也。以从下闻其声,则谓其鸣于地,当复闻于天,失其实矣。其鹤鸣于云中,人从下闻之;如鸣于九皋,人无在天上者,何以知其闻于天上也?无以知,意从准况之也。
《论衡·艺增》: 目见其形。耳目同力,耳闻其声, 《论衡·订鬼》: 目见其形;泄于耳,耳闻其声; 《淮南子·缪称训》: 目见其形,耳听其声, 《论衡·书虚》: 盖人目之所见,不过十里; 《论衡·艺增》: 然则耳目所闻见,不过十里, 《淮南子·齐俗训》: 目所见不过十里, 《论衡·艺增》: 然则耳目所闻见, 《吕氏春秋·安死》: 以耳目所闻见, 《后汉书·袁张韩周列传》: 耳目所闻见, 《三国志·陆凯传》: 臣谨奏耳目所闻见, 《群书治要·吴志下》: 臣谨奏耳目所闻见, 《群书治要·吕氏春秋》: 以耳目所闻见, 《群书治要·桓子新论》: 凡人耳目所闻见, 《论衡·感虚》: 天之去人,以万里数, 《论衡·艺增》: 天之去人以万数远, 《论衡·纪妖》: 天之去人,以万里数。 《荀子·君道》: 目不见也;里之前,耳不闻也; 《春秋繁露·诸侯》: 为其远者目不能见,其隐者耳不能闻, 《论衡·书虚》: 目不能见百里,则耳亦不能闻也。 《论衡·艺增》: 则目不能见,耳不能闻。 《淮南子·主术训》: 目不能见十里之前,耳不能闻百步之外; 《吕氏春秋·任数》: 十里之间而耳不能闻,帷墙之外而目不能见, 《群书治要·主术》: 目不能见十里之前,耳不能闻百步之外, 《意林·吕氏春秋二十六卷》: 十里之间,耳不能闻;帷墙之外,