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儒家 -> 论衡 -> 艺增 -> 18 - 相似段落[详细说明]
《论语》曰:“大哉!尧之为君也,荡荡乎民无能名焉。”《传》曰:“有年五十击壤于路者,观者曰:‘大哉!尧德乎!’击壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,尧何等力?’”此言荡荡无能名之效也。
《论衡·初禀》: “大哉!尧之为君! 《论衡·艺增》: “大哉!尧之为君也, 《论衡·艺增》: 大哉!尧之为君也,荡荡乎民无能名焉。”《传》曰:“有年五十击壤于路者,观者曰:‘大哉!尧德乎!’击壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,尧何等力?’ 《论衡·须颂》: 大哉!尧之为君也,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎民无能名焉!”或年五十击壤于涂。或曰:“大哉!尧之德也。”击壤者曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,尧何等力? 《论语·泰伯》: 大哉,尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。巍巍乎!其有成功也; 《孟子·滕文公上》: 大哉尧之为君!惟天为大,惟尧则之, 《论衡·初禀》: 大哉!尧之为君!唯天为大,唯尧则之。 《论衡·艺增》: 大哉!尧之为君也,荡荡乎民无能名焉。 《论衡·自然》: 大哉,尧之为君也!惟天为大,惟尧则之。”又曰:“巍巍乎! 《论衡·齐世》: 大哉,尧之为君也!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎民无能名焉!巍巍乎其有成功也! 《论衡·须颂》: 大哉!尧之为君也,唯天为大,唯尧则之。 《汉书·儒林传》: 大哉,尧之为君也!唯天为大,唯尧则之。巍巍乎其有成功也, 《三国志·陈思王植传》: 故孔子曰:“大哉尧之为君!惟天为大,惟尧则之。” 《群书治要·泰伯》: 大哉。尧之为君也。巍巍乎。唯天为大,唯尧则之, 《群书治要·传》: 故孔子曰:大哉尧之为君,唯天为大,唯尧则之, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 大哉尧之为君也。巍巍乎。唯天为大,唯尧则之,荡荡乎民无能名焉。巍巍乎其有成功也。 《艺文类聚·圣》: 荀以为孔子称大哉尧之为君也。唯天为大,唯尧则之, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 大哉,尧之为君也。巍巍乎,惟天为大,惟尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。 《太平御览·叙文》: 大哉!尧之为君也。巍巍乎,惟天为大,惟尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功。 《论语·泰伯》: 大哉,尧之为君也! 《孟子·滕文公上》: 大哉尧之为君! 《论衡·初禀》: 大哉!尧之为君! 《论衡·艺增》: 大哉!尧之为君也, 《论衡·自然》: 大哉,尧之为君也! 《论衡·齐世》: 大哉,尧之为君也! 《论衡·须颂》: 大哉!尧之为君也, 《汉书·儒林传》: 大哉,尧之为君也! 《三国志·陈思王植传》: 大哉尧之为君! 《群书治要·泰伯》: 大哉。尧之为君也。 《群书治要·传》: 大哉尧之为君, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 大哉尧之为君也。 《艺文类聚·圣》: 大哉尧之为君也。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 大哉,尧之为君也。 《太平御览·叙文》: 大哉!尧之为君也。 《太平御览·击壤》: 大哉,尧之为君! 《论语·泰伯》: 唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。 《孟子·滕文公上》: 惟尧则之,荡荡乎民无能名焉! 《论衡·艺增》: 尧之为君也,荡荡乎民无能名焉。 《论衡·艺增》: 言荡荡,可也;乃欲言民无能名, 《论衡·自然》: 荡荡乎,民无能名焉! 《论衡·齐世》: 唯尧则之。荡荡乎民无能名焉! 《论衡·须颂》: 唯尧则之。荡荡乎民无能名焉! 《论衡·正说》: 尧则荡荡民无能名; 《论衡·正说》: 使道尚荡荡,民无能名; 《列子·仲尼》: 荡荡乎民无能名焉。 《东观汉记·世祖光武皇帝》: 荡荡人无能名焉。 《群书治要·泰伯》: 唯尧则之,荡荡乎。民无能名焉。 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 唯尧则之,荡荡乎民无能名焉。 《艺文类聚·圣》: 荡荡乎民无能名焉。 《艺文类聚·诸王》: 荡荡乎民无得而名焉者也。 《意林·论衡二十七卷》: 荡荡也,民无得而名焉。虞者,乐也; 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 惟尧则之。荡荡乎,民无能名焉。 《太平御览·后汉世祖光武皇帝》: 荡荡人无能名焉! 《太平御览·叙圣》: 荡荡乎民无能名焉! 《太平御览·叙文》: 惟尧则之。荡荡乎,民无能名焉。 《论语·泰伯》: 尧之为君也! 《论衡·艺增》: 尧之为君也, 《论衡·自然》: 尧之为君也! 《论衡·齐世》: 尧之为君也! 《论衡·须颂》: 尧之为君也, 《庄子·天道》: 尧之为君也; 《汉书·儒林传》: 尧之为君也! 《群书治要·泰伯》: 尧之为君也。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 尧之为君也。 《太平御览·叙文》: 尧之为君也。 《论衡·艺增》: 荡荡乎民无能名焉。”《传》曰:“有年五十击壤于路者, 《论衡·自然》: “荡荡乎,民无能名焉!”年五十者击壤于涂, 《论衡·须颂》: 荡荡乎民无能名焉!”或年五十击壤于涂。 《论衡·感虚》: 尧时,五十之民,击壤于涂。观者曰:“大哉,尧之德也!”击壤者曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食, 《论衡·艺增》: “有年五十击壤于路者,观者曰:‘大哉!尧德乎!’击壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食, 《论衡·须颂》: 或年五十击壤于涂。或曰:“大哉!尧之德也。”击壤者曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食, 《高士传·壤父》: 而击壤于道中,观者曰:“大哉,帝之德也。”壤父曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 有五十老人,击壤于道。观者叹曰:大哉。帝之德也。老人曰:吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食, 《艺文类聚·隐逸上》: 尧时人,年五十而击壤于道中。观者曰:大哉帝之德也。壤父曰:吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 有八十老人击壤歌于道,观者叹曰:“大哉,帝之德也!”老人曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食, 《太平御览·逸民六》: 尧时人。年五十而击壤于道中。观者曰:“大哉,帝之德也!”壤父曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。 《太平御览·歌三》: 尧时有八九十老人,击壤而歌曰:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。 《太平御览·壤》: 尧时有八九十老人,击而歌曰:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食, 《太平御览·击壤》: 尧时有壤父五十人击壤于康衢。或有观者曰:“大哉,尧之为君!”壤父作色曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食, 《论衡·感虚》: 击壤于涂。观者曰:“大哉,尧之德也!”击壤者曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,尧何等力?” 《论衡·艺增》: 有年五十击壤于路者,观者曰:‘大哉!尧德乎!’击壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,尧何等力?’ 《论衡·须颂》: 或年五十击壤于涂。或曰:“大哉!尧之德也。”击壤者曰:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,尧何等力?” 《论衡·感虚》: 观者曰:“大哉,尧之德也!” 《论衡·艺增》: 观者曰:‘大哉!尧德乎!’ 《论衡·艺增》: 观者曰:“大哉!尧之德乎!” 《论衡·须颂》: 或曰:“大哉!尧之德也。” 《高士传·壤父》: 观者曰:“大哉,帝之德也。” 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 观者叹曰:大哉。帝之德也。 《艺文类聚·隐逸上》: 观者曰:大哉帝之德也。 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 观者叹曰:“大哉,帝之德也!” 《太平御览·逸民六》: 观者曰:“大哉,帝之德也!” 《论衡·感虚》: 吾日出而作,日入而息, 《论衡·艺增》: 吾日出而作,日入而息, 《论衡·须颂》: 吾日出而作,日入而息, 《庄子·让王》: 日出而作,日入而息, 《抱朴子·诘鲍》: 日出而作,日入而息, 《高士传·善卷》: 日出而作,日入而息, 《高士传·壤父》: 吾日出而作,日入而息, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 吾日出而作,日入而息, 《艺文类聚·隐逸上》: 日出而作,日入而息, 《艺文类聚·隐逸上》: 吾日出而作,日入而息, 《太平御览·春中》: 日出而作,日入而息, 《太平御览·秋上》: 日出而作,日入而息, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 吾日出而作,日入而息, 《太平御览·帝舜有虞氏》: 日出而作,日入而息, 《太平御览·逸民六》: 吾日出而作,日入而息, 《太平御览·逸民六》: 日出而作,日入而息, 《太平御览·歌三》: 日出而作,日入而息。 《太平御览·壤》: 日出而作,日入而息, 《太平御览·击壤》: 吾日出而作,日入而息, 《论衡·感虚》: 夫作井而饮,耕田而食, 《论衡·感虚》: 凿井而饮,耕田而食, 《论衡·艺增》: 凿井而饮,耕田而食, 《论衡·须颂》: 凿井而饮,耕田而食, 《文子·道原》: 立井而饮,耕田而食, 《淮南子·齐俗训》: 凿井而饮,耕田而食。 《抱朴子·诘鲍》: 穿井而饮,耕田而食, 《高士传·壤父》: 凿井而饮,耕田而食, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 凿井而饮,耕田而食, 《艺文类聚·隐逸上》: 凿井而饮,耕地而食, 《意林·文子十二卷》: 立井而饮,耕田而食, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 凿井而饮,耕田而食, 《太平御览·井》: 凿井而饮,耕田而食, 《太平御览·逸民六》: 凿井而饮,耕田而食。 《太平御览·歌三》: 凿井而饮,耕田而食。 《太平御览·壤》: 凿井而饮,耕田而食, 《太平御览·击壤》: 凿井而饮,耕田而食, 《论衡·感虚》: 耕田而食,尧何等力? 《论衡·艺增》: 耕田而食,尧何等力? 《论衡·须颂》: 耕田而食,尧何等力? 《太平御览·耕》: 我耕田而食,穿井而饮,尧何力功? 《论衡·感虚》: 耕田而食, 《论衡·感虚》: 耕田而食, 《论衡·艺增》: 耕田而食, 《论衡·须颂》: 耕田而食, 《文子·道原》: 耕田而食, 《淮南子·齐俗训》: 耕田而食。 《盐铁论·结和》: 耕田而食, 《高士传·壤父》: 耕田而食, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 耕田而食, 《太平御览·井》: 耕田而食, 《太平御览·逸民六》: 耕田而食。 《太平御览·歌三》: 耕田而食。 《太平御览·壤》: 耕田而食, 《太平御览·击壤》: 耕田而食, 《论衡·艺增》: 尧何等力?’”此言荡荡无能名之效也。 《论衡·艺增》: “尧何等力?”欲言民无能名也; 《论衡·感虚》: 尧何等力? 《论衡·艺增》: 尧何等力? 《论衡·艺增》: 尧何等力? 《论衡·须颂》: “尧何等力”,