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儒家 -> 论衡 -> 问孔 -> 13 - 相似段落[详细说明]
孔子曰:“公冶长可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。
《论语·公冶长》: 子谓公冶长,“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也”。以其子妻之。 《论衡·问孔》: 孔子曰:“公冶长可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。 《史记·仲尼弟子列传》: 孔子曰:“长可妻也,虽在累绁之中,非其罪也。”以其子妻之。 《太平御览·子婿》: 子谓公冶长可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也。以其子妻之。 《太平御览·婚姻下》: 子谓公冶长可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。以其子妻之。 《太平御览·罪》: 子谓公冶长可撇蘙。虽在缧绁之中,非其罪也。以其兄之子妻之。 《论语·公冶长》: 虽在缧绁之中,非其罪也”。 《论衡·问孔》: 虽在缧绁之中,非其罪也。 《史记·仲尼弟子列传》: 虽在累绁之中,非其罪也。 《盐铁论·非鞅》: 虽在刑戮之中,非其罪也。 《太平御览·子婿》: 虽在缧绁之中,非其罪也。 《太平御览·婚姻下》: 虽在缧绁之中,非其罪也。 《太平御览·罪》: 虽在缧绁之中,非其罪也。 《论语·公冶长》: 虽在缧绁之中, 《论衡·问孔》: 虽在缧绁之中, 《史记·管晏列传》: 方吾在缧绁中, 《史记·仲尼弟子列传》: 虽在累绁之中, 《太平御览·绝交》: 在于缧绁之中。 《太平御览·绝交》: 方吾在缧绁之中, 《太平御览·礼贤》: 在缧绁之中。 《太平御览·子婿》: 虽在缧绁之中, 《太平御览·婚姻下》: 虽在缧绁之中, 《太平御览·罪》: 虽在缧绁之中, 《论语·公冶长》: 以其子妻之。 《论衡·问孔》: 以其子妻之。 《史记·老子韩非列传》: 乃以其子妻之。 《史记·仲尼弟子列传》: 以其子妻之。 《太平御览·子婿》: 以其子妻之。 《太平御览·婚姻下》: 以其子妻之。 《太平广记·戴胜》: 以其子妻之。