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Confucianism -> Lunheng -> 问孔 -> 16 - Parallel passages[More information]
问曰:孔子所以教者,礼让也。子路为国以礼,其言不让,孔子非之。使子贡实愈颜渊,孔子问之,犹曰不如;使实不及,亦曰不如。非失对欺师,礼让之言,宜谦卑也。今孔子出言,欲何趣哉?使孔子知颜渊愈子贡,则不须问子贡;使孔子实不知,以问子贡,子贡谦让,亦不能知。使孔子徒欲表善颜渊,称颜渊贤,门人莫及,于名多矣,何须问于子贡?子曰:“贤哉回也!”又曰:“吾与回言终日,不违,如愚。”又曰:“回也,其心三月不违仁。”三章皆直称,不以他人激,至是一章,独以子贡激之,何哉?
《论语·先进》: 为国以礼,其言不让, 《论衡·问孔》: 子路为国以礼,其言不让, 《论衡·问孔》: 使孔子知颜渊愈子贡,则不须问子贡; 《意林·论衡二十七卷》: 按孔子知顔渊愈子贡,则不须问,问则子贡何敢言胜? 《论语·雍也》: 贤哉回也! 《论语·雍也》: 贤哉回也! 《论衡·问孔》: 贤哉回也! 《史记·仲尼弟子列传》: 贤哉回也! 《盐铁论·地广》: 贤哉回也! 《艺文类聚·贤》: 贤哉回也。 《太平御览·巷》: 贤哉回也! 《太平御览·叙贤》: 贤哉,回也! 《太平御览·贫上》: 贤哉,回也! 《太平御览·箪》: 贤哉回也! 《太平御览·瓢》: 贤哉,回也! 《论语·为政》: 吾与回言终日,不违如愚。 《论衡·问孔》: 吾与回言终日,不违,如愚。 《神仙传·栾巴》: 故终日不违如愚, 《太平御览·如愚》: 吾与回言终日,不违,如愚。 《论语·雍也》: 回也,其心三月不违仁, 《论衡·问孔》: 回也,其心三月不违仁。 《太平御览·心》: 回也,其心三月不违仁。