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Confucianism -> Lunheng -> 问孔 -> 38 - Parallel passages[More information]
或曰:“孔子不自伤不得王也,伤时无明王,故己不用也。凤鸟河图,明王之瑞也。瑞应不至,时无明王;明王不存,己遂不用矣。”夫致瑞应,何以致之?任贤使能,治定功成。治定功成,则瑞应至矣。瑞应至后,亦不须孔子。孔子所望,何其末也?不思其本,而望其末也;不相其主,而名其物。治有未定,物有不至,以至而效明王,必失之矣。孝文皇帝可谓明矣,案其《本纪》,不见凤鸟与河图。使孔子在孝文之世,犹曰“吾已矣夫”。
《论衡·问孔》: 太平则凤鸟至,河出图矣。今不得王,故瑞应不至, 《论衡·问孔》: 凤鸟河图,明王之瑞也。瑞应不至, 《说苑·修文》: 任贤使能。 《春秋繁露·天地之行》: 任贤使能, 《论衡·语增》: 任贤使能, 《论衡·问孔》: 任贤使能, 《论衡·自然》: 任贤使能, 《鶡冠子·天则》: 任贤使能, 《吴子·料敌》: 任贤使能; 《越绝书·计倪内经》: 任贤使能, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 任贤使能, 《三国志·张紘传》: 任贤使能, 《群书治要·大雅》: 任贤使能, 《群书治要·传》: 任贤使能, 《群书治要·修文》: 任贤使能。 《艺文类聚·冠》: 任贤使能。 《太平御览·料敌下》: 任贤使能, 《太平御览·警备》: 任贤使能, 《太平御览·祝》: 任贤使能。 《论衡·问孔》: 治定功成。 《史记·乐书》: 治定功成,