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儒家 -> 论衡 -> 问孔 -> 52 - 相似段落[详细说明]
颜渊死,子哭之恸。门人曰:“子恸矣!”“吾非斯人之恸而谁为?”夫恸、哀之至也。哭颜渊恸者,殊之众徒,哀痛之甚也。死有棺无椁,颜路请车以为之椁,孔子不予,为大夫不可以徒行也。
《论语·先进》: 颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为!” 《论衡·问孔》: 颜渊死,子哭之恸。门人曰:“子恸矣!”“吾非斯人之恸而谁为?” 《太平御览·哭》: 颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?” 《论语·先进》: 子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为!” 《论衡·问孔》: 子哭之恸。门人曰:“子恸矣!”“吾非斯人之恸而谁为?” 《太平御览·哭》: 子哭之恸。从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?” 《太平御览·死》: 子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?” 《论语·先进》: 非夫人之为恸而谁为! 《论语·微子》: 吾非斯人之徒与而谁与? 《论衡·问孔》: 吾非斯人之恸而谁为? 《三国志·管宁传》: 吾非斯人之徒与而谁与哉! 《高士传·长沮、桀溺》: 吾非斯人之徒而谁与? 《太平御览·哭》: 非夫人之为恸而谁为? 《太平御览·逸民九》: 吾非斯人之徒欤。 《太平御览·死》: 非夫人之为恸而谁为? 《论衡·问孔》: 哭颜渊恸者, 《论衡·问孔》: 哭颜渊恸, 《论语·先进》: 鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。 《论衡·问孔》: 死有棺无椁,颜路请车以为之椁,孔子不予,为大夫不可以徒行也。 《史记·仲尼弟子列传》: 鲤也死,有棺而无椁,吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后,不可以徒行。 《太平御览·贫上》: 鲤也死,有棺而无椁,吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后。不可徒行也。 《太平御览·棺》: 鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行,以为之椁,以吾从大夫之后,不可徒行也。 《论语·先进》: 鲤也死,有棺而无椁。 《潜夫论·浮侈》: 鲤死,有棺而无椁。 《论衡·问孔》: 死有棺无椁, 《论衡·问孔》: 鲤也死,有棺无椁, 《史记·仲尼弟子列传》: 鲤也死,有棺而无椁, 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 及鲤也死,有棺无椁。 《三国志·韩传》: 其葬有棺无椁, 《三国志·倭人传》: 其死,有棺无椁, 《意林·论衡二十七卷》: 鲤也死,有棺而无椁。 《太平御览·贫上》: 鲤也死,有棺而无椁, 《太平御览·棺》: 鲤也死,有棺而无椁。 《太平御览·三韩》: 其葬有棺无椁。 《论语·先进》: 颜路请子之车以为之椁。 《论衡·问孔》: 颜路请车以为之椁, 《太平御览·棺》: 颜路请子之车,以为之椁。