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Confucianism -> Lunheng -> 问孔 -> 65 - Parallel passages[More information]
孔子不饮盗泉之水,曾子不入胜母之闾,避恶去污,不以义,耻辱名也。盗泉、胜母有空名,而孔、曾耻之;佛肸有恶实,而子欲往。不饮盗泉是,则欲对佛肸非矣。“不义而富且贵,于我如浮云。”枉道食篡畔之禄,所谓浮云者,非也。
《论衡·问孔》: 孔子不饮盗泉之水,曾子不入胜母之闾, 《盐铁论·晁错》: 孔子不饮盗泉之流,曾子不入胜母之闾。 《东观汉记·锺离意》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾, 《群书治要·志》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾, 《艺文类聚·珠》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之间, 《太平御览·总叙尚书》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之乡, 《太平御览·清廉下》: 愚闻孔子忍渴不饮盗泉之水,曾子还车不入胜母之闾, 《太平御览·赃货》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于圣母之闾, 《太平御览·珠上》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾, 《新序·节士》: 不饮盗泉之水, 《论衡·问孔》: 孔子不饮盗泉之水, 《盐铁论·晁错》: 孔子不饮盗泉之流, 《东观汉记·锺离意》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水, 《后汉书·列女传》: 妾闻志士不饮盗泉之水, 《群书治要·志》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水, 《艺文类聚·论乐》: 渴不饮盗泉水, 《艺文类聚·珠》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水, 《太平御览·总叙尚书》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水, 《太平御览·清廉下》: 妾闻志士不饮盗泉之水, 《太平御览·清廉下》: 愚闻孔子忍渴不饮盗泉之水, 《太平御览·惭愧》: 妾闻志士不饮盗泉之水, 《太平御览·夫妻》: 妾闻志士不饮盗泉之水, 《太平御览·赃货》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水, 《太平御览·僧》: 孔子不饮盗泉之水, 《太平御览·珠上》: 臣闻孔子忍渴于盗泉之水, 《太平御览·鍮石》: 孔子不饮盗泉之水, 《太平广记·周舍》: 孔子不饮盗泉之水。 《论衡·问孔》: 曾子不入胜母之闾, 《淮南子·说山训》: 曾子立孝,不过胜母之闾; 《盐铁论·晁错》: 曾子不入胜母之闾。 《东观汉记·锺离意》: 曾参回车于胜母之闾, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 曾参回车于胜母之闾, 《群书治要·志》: 曾参回车于胜母之闾, 《艺文类聚·珠》: 曾参回车于胜母之间, 《太平御览·总叙尚书》: 曾参回车于胜母之乡, 《太平御览·孝中》: 孔子立孝,不过胜母之闾。 《太平御览·清廉下》: 曾子还车不入胜母之闾, 《太平御览·赃货》: 曾参回车于圣母之闾, 《太平御览·珠上》: 曾参回车于胜母之闾, 《论衡·问孔》: 不饮盗泉是, 《淮南子·说山训》: 不饮盗泉; 《太平御览·清廉下》: 不饮盗泉, 《论语·述而》: 不义而富且贵,于我如浮云。 《论衡·问孔》: 不义而富且贵,于我如浮云。 《史记·范睢蔡泽列传》: 不义而富且贵,于我如浮云 《列女传·梁鸿妻》: 不义而富且贵,于我如浮云。 《群书治要·新语》: 不义而富且贵,于我如浮云, 《群书治要·体论》: 不义而富且贵,于我如浮云, 《艺文类聚·言志》: 不义而富且贵,于我如浮云。 《太平御览·云》: 不义而富且贵,于我如浮云。 《太平御览·富上》: 不义而富且贵,于我如浮云。 《论语·述而》: 不义而富且贵, 《论衡·问孔》: 不义而富且贵, 《史记·范睢蔡泽列传》: 不义而富且贵, 《列女传·梁鸿妻》: 不义而富且贵, 《群书治要·新语》: 不义而富且贵, 《群书治要·体论》: 不义而富且贵, 《艺文类聚·言志》: 不义而富且贵, 《太平御览·云》: 不义而富且贵, 《太平御览·富上》: 不义而富且贵, 《太平御览·籍田》: 是不义而富且贵。