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儒家 -> 論衡 -> 非韓 -> 8 - 相似段落[詳細說明]
論者或曰:「魏文式叚干木之閭,秦兵為之不至,非法度之功。一功特然,不可常行,雖全國有益,非所貴也。」夫法度之功者,謂何等也?養三軍之士,明賞罰之命,嚴刑峻法,富國彊兵,此法度也。案秦之彊,肯為此乎?六國之亡,皆滅於秦兵。六國之兵非不銳,士眾之力非不勁也,然而不勝,至於破亡者,彊弱不敵,眾寡不同,雖明法度,其何益哉?使童子變孟賁之意,孟賁怒之,童子操刃,與孟賁戰,童子必不勝,力不如也。孟賁怒,而童子脩禮盡敬,孟賁不忍犯也。秦之與魏,孟賁之與童子也。魏有法度,秦必不畏,猶童子操刃,孟賁不避也。其尊士式賢者之閭,非徒童子修禮盡敬也。夫力少則修德,兵彊則奮威。秦以兵彊,威無不勝。卻軍還眾,不犯魏境者,賢干木之操,高魏文之禮也。夫敬賢、弱國之法度,力少之彊助也。謂之非法度之功,如何?
《說苑·尊賢》: 魏文侯見段干木, 《新序·雜事五》: 魏文侯過段干木之閭而軾, 《論衡·非韓》: 魏文式叚干木之閭, 《論衡·非韓》: 猶魏文式叚干木之閭, 《論衡·非韓》: 魏文侯式叚干木之閭, 《淮南子·脩務訓》: 魏文侯過其閭而軾之。 《呂氏春秋·下賢》: 魏文侯見段干木, 《呂氏春秋·期賢》: 魏文侯過段干木之閭而軾之, 《鹽鐵論·貧富》: 魏文侯軾段干木之閭, 《藝文類聚·賢》: 魏文侯過段干木之閭而式。 《太平御覽·閭》: 魏文侯過段干木之閭而軾之。 《太平御覽·敘賢》: 魏文侯過段干木之閭而軾, 《太平御覽·禮賢》: 魏文侯見段干木, 《太平御覽·禮賢》: 魏文侯過段干木之閭而軾, 《論衡·非韓》: 明賞罰之命,嚴刑峻法, 《論衡·非韓》: 而不言明王之嚴刑峻法, 《新序·善謀》: 更為嚴刑峻法, 《論衡·非韓》: 嚴刑峻法, 《鹽鐵論·詔聖》: 不可立也。嚴刑峻法, 《漢書·魏相丙吉傳》: 不避嚴刑峻法。 《漢書·匡張孔馬傳》: 雖嚴刑峻法, 《後漢書·崔駰列傳》: 故嚴刑峻法, 《金樓子·雜記下》: 嚴刑峻法, 《群書治要·鹽鐵論》: 不可立也。嚴刑峻法, 《群書治要·昌言》: 非嚴刑峻法, 《藝文類聚·論政》: 故嚴刑峻法, 《太平廣記·王表》: 嚴刑峻法, 《太平廣記·王承休》: 兼以嚴刑峻法, 《論衡·非韓》: 富國彊兵, 《史記·管晏列傳》: 富國彊兵, 《史記·孟子荀卿列傳》: 富國彊兵; 《論衡·無形》: 其何益哉? 《論衡·異虛》: 其何益哉? 《論衡·非韓》: 其何益哉? 《論衡·刺孟》: 其何益哉? 《論衡·量知》: 其何益哉? 《論衡·薄葬》: 其何益哉? 《論衡·案書》: 其何益哉?