治国之道,所养有二:一曰养德,二曰养力。养德者、养名高之人,以示能敬贤;养力者、养气力之士,以明能用兵。此所谓文武张设,德力且足者也。事或可以德怀,或可以力摧。外以德自立,内以力自备,慕德者不战而服,犯德者畏兵而郤。徐偃王修行仁义,陆地朝者三十二国,强楚闻之,举兵而灭之。此有德守,无力备者也。夫德不可独任以治国,力不可直任以御敌也。韩子之术不养德,偃王之操不任力,二者偏驳,各有不足。偃王有无力之祸,知韩子必有无德之患。
徐偃王修行仁义,陆地朝者三十二国
徐偃王好行仁义之道