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Confucianism -> Lunheng -> 非韓 -> 17 - Parallel passages[More information]
魯繆公問於子思曰:「吾聞龐𢵧是子不孝。不孝,其行奚如?」子思對曰:「君子尊賢以崇德,舉善以勸民。若夫過行,是細人之所識也,臣不知也。」子思出,子服厲伯見。君問龐𢵧是子。子服厲伯對以其過,皆君子所未曾聞。自是之後,君貴子思而賤子服厲伯。韓子聞之,以非繆公,以為明君求姦而誅之,子思不以姦聞,而厲伯以姦對,厲伯宜貴,子思宜賤。今繆公貴子思,賤厲伯,失貴賤之宜,故非之也。
《論衡·非韓》: 魯繆公問於子思曰:「吾聞龐𢵧是子不孝。不孝,其行奚如?」子思對曰:「君子尊賢以崇德,舉善以勸民。若夫過行,是細人之所識也, 《孔叢子·公儀》: 穆公問子思曰:「吾聞龐欄氏子不孝,其行何如?」對曰:「臣聞明君之為政,尊賢以崇德,舉善以勸民,則四封之內孰敢不化?若夫過行,是細人之所識。 《韓非子·難三》: 魯穆公問於子思曰:「吾聞龐𥼴氏之子不孝,其行奚如?」子思對曰:「君子尊賢以崇德,舉善以觀民。若夫過行,是細人之所識也, 《論衡·非韓》: 「吾聞龐𢵧是子不孝。不孝,其行奚如?」子思對曰:「君子尊賢以崇德,舉善以勸民。若夫過行,是細人之所識也,臣不知也。」子思出,子服厲伯見。君問龐𢵧是子。子服厲伯對以其過,皆君子所未曾聞。自是之後,君貴子思而賤子服厲伯。 《韓非子·難三》: 「吾聞龐𥼴氏之子不孝,其行奚如?」子思對曰:「君子尊賢以崇德,舉善以觀民。若夫過行,是細人之所識也,臣不知也。」子思出,子服厲伯入見,問龐𥼴氏子,子服厲伯對曰:「其過三,皆君之所未嘗聞。」自是之後,君貴子思而賤子服厲伯也。 《論衡·非韓》: 君子尊賢以崇德,舉善以勸民。 《孔叢子·公儀》: 尊賢以崇德,舉善以勸民, 《韓非子·難三》: 君子尊賢以崇德,舉善以觀民。 《群書治要·傅子》: 不尊賢尚德,舉善以教, 《論衡·非韓》: 子思不以姦聞,而厲伯以姦對, 《論衡·非韓》: 子思不以過聞,繆公貴之;子服厲伯以姦聞, 《韓非子·難三》: 今子思不以過聞,而穆公貴之,厲伯以姦聞而穆公賤之,