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儒家 -> 论衡 -> 刺孟 -> 12 - 相似段落[详细说明]
且孟子在鲁,鲁平公欲见之。嬖人臧仓毁孟子,止平公。乐正子以告。曰:“行,或使之;止,或尼之。行止,非人所能也。予之不遇鲁侯,天也。”前不遇于鲁,后不遇于齐,无以异也。前归之天,今则归之于王,孟子论称,竟何定哉?夫不行于齐,王不用,则若臧仓之徒毁谗之也,此亦“止、或尼之”也。皆天命不遇,非人所能也。去,何以不径行,而留三宿乎?天命不当遇于齐,王不用其言,天岂为三日之间,易命使之遇乎?在鲁则归之于天,绝意无冀;在齐则归之于王,庶几有望。夫如是,不遇之议,一在人也。或曰:“初去,未可以定天命也。冀三日之间,王复追之,天命或时在三日之间,故可也。”夫言如是,齐王初使之去者,非天命乎?如使天命在三日之间,鲁平公比三日,亦时弃臧仓之议,更用乐正子之言,往见孟子。孟子归之于天,何其早乎?如三日之间,公见孟子,孟子奈前言何乎?
《论衡·命禄》: 鲁平公欲见孟子,嬖人臧仓毁孟子而止。 《论衡·刺孟》: 鲁平公欲见之。嬖人臧仓毁孟子,止平公。 《风俗通义·孟轲》: 鲁平公驾,将见孟子,嬖人臧仓谓曰:“何哉, 《孟子·梁惠王下》: 曰:“行或使之,止或尼之。行止,非人所能也。吾之不遇鲁侯,天也。 《论衡·刺孟》: 曰:“行,或使之;止,或尼之。行止,非人所能也。予之不遇鲁侯,天也。” 《风俗通义·孟轲》: 曰:“行,或使之;止,或尼之。行止,非人之所能也。吾不遇于鲁侯,天也。 《孟子·梁惠王下》: 行或使之,止或尼之。 《论衡·刺孟》: 行,或使之;止,或尼之。 《论衡·刺孟》: 行,或使之;止,或尼之。 《风俗通义·孟轲》: 行,或使之;止,或尼之。 《论衡·刺孟》: 庶几有望。 《汉书·哀帝纪》: 庶几有望。