中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
儒家 -> 论衡 -> 谈天 -> 3 - 相似段落[详细说明]
且夫天者、气邪?体也?如气乎,云烟无异,安得柱而折之?女娲以石补之,是体也。如审然,天乃玉石之类也。石之质重,千里一柱,不能胜也。如五岳之巅,不能上极天乃为柱,如触不周,上极天乎?不周为共工所折,当此之时,天毁坏也。如审毁坏,何用举之?“断鳌之足,以立四极。”说者曰:“鳌、古之大兽也,四足长大,故断其足,以立四极。”夫不周、山也,鳌、兽也。夫天本以山为柱,共工折之,代以兽足,骨有腐朽,何能立之久?且鳌足可以柱天,体必长大,不容于天地,女娲虽圣,何能杀之?如能杀之,杀之何用?足可以柱天,则皮革如铁石,刀剑矛戟不能刺之,强弩利矢不能胜射也。
《论衡·谈天》: 安得柱而折之?女娲以石补之, 《论衡·谈天》: 故共工得败之,女娲得补之乎? 《论衡·谈天》: 共工得折之,女娲得补之也。 《论衡·谈天》: 断鳌足以立四极。 《论衡·谈天》: 断鳌之足,以立四极。 《论衡·谈天》: 故断其足,以立四极。 《论衡·谈天》: 至其断鳌之足以立四极, 《论衡·谈天》: 断鳌之足以立四极, 《论衡·顺鼓》: 断鳌之足以立四极。 《列子·汤问》: 断鳌之足以立四极。 《淮南子·览冥训》: 断鳌足以立四极。 《艺文类聚·帝女娲氏》: 断鳌足,以立四方极。 《意林·论衡二十七卷》: 断鳌足以立四极。 《太平御览·天部下》: 断鳌之足以立四极。 《太平御览·女娲氏》: 断鳌足以立四极, 《论衡·谈天》: 夫天本以山为柱, 《意林·论衡二十七卷》: 天本以山作柱,