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儒家 -> 論衡 -> 程材 -> 13 - 相似段落[詳細說明]
蓬生麻間,不扶自直;白紗入緇,不染自黑。此言所習善惡,變易質性也,儒生之性,非能皆善也,被服聖教,日夜諷詠,得聖人之操矣。文吏幼則筆墨,手習而行,無篇章之誦,不聞仁義之語。長大成吏,舞文巧法,徇私為己,勉赴權利;考事則受賂,臨民則采漁,處右則弄權,幸上則賣將;一旦在位,鮮冠利劍,一歲典職,田宅并兼。性非皆惡,所習為者,違聖教也。故習善儒路,歸化慕義,志操則勵變從高,明將見之,顯用儒生。東海相宗叔犀犀廣召幽隱,春秋會饗,設置三科,以第補吏,一府員吏,儒生什九。陳留太守陳子瑀,開廣儒路,列曹掾史,皆能教授;簿書之吏,什置一二。兩將知道事之理,曉多少之量,故世稱襃其名,書記紀累其行也。
《論衡·率性》: 蓬生生麻間,不扶自直;白紗入緇,不練自黑。 《論衡·程材》: 蓬生麻間,不扶自直;白紗入緇,不染自黑。 《荀子·勸學》: 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅, 《說苑·談叢》: 蓬生枲中,不扶自直;白砂入泥, 《大戴禮記·曾子制言上》: 蓬生麻中,不扶自直,白沙在泥, 《大戴禮記·勸學》: 蓬生麻中,不扶自直。 《論衡·率性》: 蓬生生麻間,不扶自直;白紗入緇, 《論衡·程材》: 蓬生麻間,不扶自直;白紗入緇, 《史記·三王世家》: 蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥中, 《群書治要·制言》: 故蓬生麻中,不扶乃直,白沙在泥, 《藝文類聚·蓬》: 蓬生麻中,不扶自直,白沙在泥, 《藝文類聚·麻》: 蓬生麻中,不扶自直。 《意林·曾子二卷》: 蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅, 《太平御覽·敘交友》: 蓬生麻中,不扶自直。 《太平御覽·敘學》: 蓬生麻中,不扶自直; 《太平御覽·麻》: 蓬生麻中,不扶自直。 《太平御覽·蓬》: 蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥, 《論衡·率性》: 被服聖教, 《論衡·程材》: 被服聖教, 《論衡·程材》: 一旦在位,鮮冠利劍,一歲典職,田宅并兼。 《太平御覽·繡》: 文吏一旦在位,則鮮冠利劍;一歲典職,則田宅并集。