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Confucianism -> Lunheng -> 量知 -> 3 - Parallel passages[More information]
贫人好滥,而富人守节者,贫人不足而富人饶侈。儒生不为非,而文吏好为奸者,文吏少道德,而儒生多仁义也。贫人富人,并为宾客,受赐于主人,富人不惭而贫人常愧者,富人有以效,贫人无以复也。儒生、文吏,俱以长吏为主人者也。儒生受长吏之禄,报长吏以道;文吏空胸,无仁义之学,居住食禄,终无以效,所谓“尸位素飡”者也。“素”者、空也,空虚无德,飡人之禄,故曰“素飡”。无道艺之业,不晓政治,默坐朝庭,不能言事,与尸无异,故曰“尸位”。然则文吏、所谓“尸位素飡”者也。居右食嘉,见将倾邪,岂能举记陈言得失乎?一则不能见是非,二则畏罚不敢直言。