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Confucianism -> Lunheng -> 別通 -> 16 - Parallel passages[More information]
人生稟五常之性,好道樂學,故辨於物。今則不然,飽食快飲,慮深求臥,腹為飯坑,腸為酒囊,是則物也。倮蟲三百,人為之長。「天地之性人為貴」,貴其識知也。今閉闇脂塞,無所好欲,與三百倮蟲何以異?而謂之為長而貴之乎?
《論衡·別通》: 人生稟五常之性,好道樂學,故辨於物。今則不然,飽食快飲,慮深求臥,腹為飯坑,腸為酒囊,是則物也。 《太平御覽·敘學》: 人生懷五常之性,好道樂學,故別於物。今飽食快飲,腹為飯坑,腸為酒囊,是則物也, 《論衡·別通》: 人生稟五常之性, 《太平御覽·辟雍》: 人生也,皆稟五常之正性。 《孔子家語·執轡》: 倮虫三百有六十,而人為之長。 《論衡·別通》: 倮蟲三百,人為之長。 《論衡·商蟲》: 倮蟲三百,人為之長。 《論衡·辨祟》: 夫倮蟲三百六十,人為之長。 《太平御覽·敘人》: 倮蟲三百六十,而人為之長。 《論衡·別通》: 「天地之性人為貴」,貴其識知也。 《孔叢子·連叢子下》: 『天地之性、人為貴。』貴有知也。 《孝經·聖治》: 天地之性,人為貴。 《白虎通德論·誅伐》: 以為天地之性,人為貴, 《論衡·無形》: 天地之性,人最為貴, 《論衡·奇怪》: 天地之性,唯人為貴, 《論衡·龍虛》: 天地之性,人為貴, 《論衡·量知》: 況人含天地之性,最為貴者乎! 《論衡·別通》: 「天地之性人為貴」, 《論衡·狀留》: 然而天地之性人為貴。 《論衡·辨祟》: 天地之性、人為貴, 《孔叢子·連叢子下》: 天地之性、人為貴。 《越絕書·外傳枕中》: 天地之間,人最為貴。 《漢書·五行志下之上》: 天地之性人為貴, 《漢書·董仲舒傳》: 天地之性人為貴。 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 天地之性人為貴, 《漢書·宣元六王傳》: 天地之性人為貴, 《漢書·王莽傳中》: 天地之性人為貴 《後漢書·光武帝紀下》: 天地之性人為貴。 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 臣愚以為天地之性,唯人為貴, 《說文解字·人部》: 人:天地之性最貴者也。 《群書治要·孝經》: 天地之性人為貴, 《太平御覽·槊》: 天地之性人為貴, 《太平御覽·敘人》: 天地之性人為貴,