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Confucianism -> Lunheng -> 超奇 -> 1 - Parallel passages[More information]
通書千篇以上,萬卷以下,弘暢雅閑,審定文讀,而以教授為人師者,通人也。杼其義旨,損益其文句,而以上書奏記,或興論立說,結連篇章者,文人、鴻儒也。好學勤力,博聞強識,世間多有;著書表文,論說古今,萬不耐一。然則著書表文,博通所能用之者也。入山見木,長短無所不知;入野見草,大小無所不識。然而不能伐木以作室屋,採草以和方藥,此知草木所不能用也。夫通人覽見廣博,不能掇以論說,此為匿生書主人,孔子所謂「誦《詩》三百、授之以政不達」者也,與彼草木不能伐採,一實也。孔子得《史記》以作《春秋》,及其立義創意,襃貶賞誅,不復因《史記》者,眇思自出於胸中也。凡貴通者,貴其能用之也。即徒誦讀,讀詩諷術,雖千篇以上,鸚鵡能言之類也。衍《傳書》之意,出膏腴之辭,非俶儻之才,不能任也。夫通覽者,世間比有;著文者,歷世希然。近世劉子政父子、楊子雲、桓君山,其猶文、武、周公並出一時也;其餘直有,往往而然,譬珠玉不可多得,以其珍也。
《論衡·超奇》: 通書千篇以上,萬卷以下,弘暢雅閑,審定文讀,而以教授為人師者,通人也。 《太平御覽·師》: 通書千篇以上,萬卷已下,敷暢壅閉,審定文義而以教授為人師者,通人也。 《論衡·超奇》: 結連篇章者,文人、鴻儒也。 《意林·論衡二十七卷》: 結連篇章者,鴻儒。 《禮記·曲禮上》: 博聞強識而讓, 《論衡·超奇》: 博聞強識, 《太平御覽·讓上》: 博聞強識而讓, 《太平御覽·強記》: 博聞強識, 《太平御覽·品藻中》: 博聞強識, 《太平御覽·從伯叔》: 景仁博聞強識, 《太平御覽·琴中》: 博聞強識, 《太平廣記·劉獻之》: 止可博聞強識。 《論語·子路》: 誦詩三百,授之以政,不達; 《潛夫論·愛日》: 此所謂誦《詩》三百,授之以政,不達, 《論衡·超奇》: 孔子所謂「誦《詩》三百、授之以政不達」 《論衡·謝短》: 孔子錄《史記》以作《春秋》, 《論衡·超奇》: 孔子得《史記》以作《春秋》, 《論衡·超奇》: 近世劉子政父子、楊子雲、桓君山,其猶文、武、周公並出一時也; 《意林·論衡二十七卷》: 若劉子政父子、揚子雲、桓君山之徒,猶文、武、周公並出一時。